ولى اگر در حال سعى شش دور انجام داده و گمان كرد هفت دور است تقصير نمود و عمل جنسى انجام داد، اينجا با آنجا تعمدى در كار نيست هرگاه فهميد كه سعيش تمام نبوده بايستى به احتياط واجب يك گاو كفاره دهد و سعى‌اش را تمام كند چنان‌كه در خبر ابن‌مسكان تصريح مى‌كند[١] گرچه اين خبر از نظر سند ضعيف است، ولى از آنجا كه گروهى از فقهاء بدان عمل كرده‌اند و معارضى هم ندارد قابل قبول است، زيرا صحيحه معاويه بن عمار و امثالش در مورد عمل جنسى پيش از تقصير است كه همه اعمالش را به جز تقصير انجام داده، و اين خبر با فرض تقصير موردش پيش از اتمام سعى است، و بالاخره حداقل جاى احتياط واجب هست.

بنابراين كفاره عمل زناشوئى پس از همه اعمال و پيش از تقصير يك شتر است در صورت عمد، ولى اگر پيش از تكميل سعى باشد در صورت اشتباه يا فراموشى يك گوسفند است، اما اگر از روى جهل به مسأله باشد ظاهراً چيزى نيست كه مورد اين خبر فقط اشتباه است، و به طور كلى چون كفاره در غيرصورت عمد برخلاف قاعده است در انحصار همين مورد خواهد بود كه‌

[١] - درباره كسى كه شش دور سعى كرده و به گمان آنكه هفت است تقصير نمود و با زنان همبستر شد، و بعداً يادش آمد كه سعيش ناقص بوده؟ فرمود: يك گاو كفاره بدهد و سعيش‌را تمام كند».