٢- محرم شده و هنوز داخل حرم نشده كه ظاهراً حكمش همان است كه گذشت، گرچه احتياطاً در صورت امكان، بايستى نيابت ديگرى براى منوب عنه با تتمه مانده از نيابت و تكميلش از مال منوب عنه گرفته شود.[١]

٣- بدون احرام داخل حرم شده كه ظاهراً كافى نيست، گرچه دور هم نيست كه چيزى اضافه بر مال الاجاره مانده بر عهده ميت نباشد.

مسأله ١٥- شخص نائب در حج يا عمره كه قرار داد با خودش بسته شده، نمى‌تواند ديگرى را گرچه بهتر از خودش باشد به جاى نائب بگيرد، مگر آنكه اجاره بى‌قيد بوده، يا از طرف اجازه بگيرد.

مسأله ١٦- اگر اجازه مطلق باشد، كه با اين مال تو يا هر كسى كه داراى رشائط باشد، به هر مقدار، مى‌توانيد نيابت كنيد، در اين صورت مى‌تواند با كمتر و با بيشتر از اين مبلغ كسى را براى طرف نائب بگيرد، ولى اگر حج مقيد به همين مقدار مال است گرچه اعم از تو و ديگرى حق ندارى به كمتر از آن نائب ديگرى بگيرى، گرچه خودت حق دارى كمتر مصرف كنى.

مسأله ١٧- در حج يا عمره نيابتى همين اندازه كه نائب در حالت احرام نيت نيابت كند و تا آخر عمل بر همان اساس وظائف نيابت تو را انجام دهد كافيست، طورى كه هرگاه از او بپرسند چه مى‌كنى بگويد نيابت حج يا عمره.

و اكنون مسائلى پيرامون وصيت حج و نيابت از مرده:

مسأله ١٨- اگر شخص مستطيع بدون انجام حج يا عمره‌اش و نه احرام و دخول حرمش بميرد* و مالى هم به اندازه حجه‌الاسلام يا عمره الاسلام داشته باشد، اگر وصيت از جاى معينى نكرده، كافى است از نزديك‌ترين ميقات برايش‌

[١] - اين احتياط ترك نشود زيرا روايات تنها دخول حرم را كه طبعاً در حال احرام است نامبرده.