درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٢٣٣
مسأله ٨- اگر زن از احرام عمره تمتع حيض شد، اگر بتواند پس از طهارت و غسلش طوافش را انجام دهد واجب است صبر كند، و اگر وقت نيست براى طوافهاى حج طواف عمره تمتع را خودش نيز به جا آورد، و حجش را نيت ما فىالذمه كند بين حج تمتع و حج افراد و پس از حج و پيش از طوافهاى حج طواف عمره تمتع را خودش نيز به جا آورد، و حجش را نيت ما فىالذمه كند بين حج تمتع و حج افراد و پس از حجش عمره مفردهاى نيز انجام دهد، و در صورتى هم كه نتواند طوافهايش را انجام دهد به همان نيات اكتفا كند، و به طور كلى لازم است حتىالمقدور طواف عمره را خودش يا نائبش در وقتش انجام دهد.
مسأله ٩- اگر پيش از احرام عمره تمتع حيض شد و وقت هم براى انجام عمره پس از طهارت يا نيست يا تنگ است، مبدّل به افراد مىشود، مگر آنكه بتواند به وسيلهاى خون حيضش را بند بياورد خصوصاً اگر عادت معينى ندارد يا پيش يا پس از عادت هر ماهه حيض ديده كه در اين صورت ظاهراً واجب است در صورت امكان علاج كند.
مسأله ١٠- اگر در بين طواف حيض شود، چنانچه از نصف يعنى سه دور و نيم نگذشته ظاهراً طوافش باطل است و به حكم مسأله (٨) رجوع كند و اگر از نصف گذشته ظاهراً درست است و بايد فوراً از مسجدالحرام بيرون رود، پس اگر بعد از طهارت و غسلش بتواند تتمه طواف را انجام دهد تكميل كند و درست است، و احتياطاً به جاى تكميل يك طواف كامل به نيت ما فى الذمه كند، كه اگر مقدار قبلى باطل بوده اين طواف كامل، و اگر صحيح بوده به اندازه تتمه قبل براى تكميلش و بقيه زائد و بىحساب باشد.