است كه در شيطان‌ها و شيطنت‌ها را به رويمان بسته‌اند، و سپس درب هشتمين بهشت كه شايد در انحصار سابقين و مقربين باشد، و آن هفت ديگر براى اصحاب يمين، و همه درهاى جهنم براى اصحاب شمال! اين بخشى از سرّ طواف، اما فقه طواف كه لازم است در سرّ ش ادغام و آميخته شود.

احكام طواف:

«طواف» در تمامى اقسام حج و عمره مهم‌ترين واجب ركنى است، به جز طواف نساء كه فقط از واجبات غيرركنى عمره مفرده و حج تمتع است و در حال احرام هم نيست، زيرا در عمره مفرده پس از حلق يا تقصير است كه از احرام بيرون آمده‌اى، و در حج تمتع نيز چنان است، ولى طواف حج با آنكه در حال احرام نيست ركن است، و تنها طواف عمره مفرده و عمره تمتع هم ركن است و هم در حالت احرام، و ما در اين بخش از طواف به طور كلى بحث مى‌كنيم، و احكام مخصوصه هر سه قسم: احرامى ركنى ركنى غيراحرامى غيراحرامى غير ركنى- را نيز در جاهاى خود تذكر مى‌دهيم.

درباره طواف اين آيات مورد بحث است:

١- «وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِىَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (البقره: ١٢٥) (اسرار حج- ١٥).

٢- «وَ طَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (الحج: ٢٦)

٣- «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ‌» (الحج: ٢٩).

دو آيه نخست امر است، يكى به ابراهيم و ديگرى به هر دوى ابراهيم و اسماعيل كه: خانه مرا به طواف كنندگان و اعتكاف‌كنندگان و راكعان ساجدان تطهير كنيد.