درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٨٨
٨- پس از انجام عمره مفرده حج افراد بيرون رفتن از حدود حرم بىشك و بالاجماع جائز است مگر اينكه نتواند براى حجش برسد، ولى در اينكه ميان عمره تمتع و حجش مىتوان بدون ضرورت از حرم خارج شد گرچه بتواند براى حج برگردد اختلاف است، گرچه در صورتى كه حج از دست نرود ظاهراً بيرون رفتن از حرم با شرائطى جائز است.
٩- لزوم فاصله يك ماه يا ده روز بنابر صحتش تنها ميان دو عمره مفرده است كه بخواهد براى خودش انجام دهد، نه براى ديگرى، يا خودش و ديگرى، ولى ميان عمره تمتع و مفرده اصلًا در هيچ صورتى هيچ فاصلهاى شرط نيست، كه حديث «لكل شهر عمره» و «لكل عشره ايام عمره»: براى هر يك ماه يا هر ده روزى عمرهاى است، اگر هم دلالتى بر لزوم فاصله ميان دو عمره داشته باشد، قطعاً عمره تمتع را كه ساليانه بيش از يكبار ممكن نيست شامل نيست، و شما مىتوانيد بدون هيچ فاصلهاى پس از عمره مفرده عمره تمتع انجام دهيد، و اگر در جواز يا صحت عمره مفرده ميان عمره تمتع و حجش خلاف است، اين از لحاظ لزوم فاصله ميان دو عمره نيست، كه هر اندازه هم كه فاصله باشد برحسب اين رأى انجام عمره مفرده ميان عمره تمتع و حجش اشكال دارد، گرچه ظاهراً اينجا هم چه بىفاصله و چه با فاصله اشكالى دنارد چون دليل واضحى در دست نيست.
خلاصه آنكه انجام دو يا چند عمره مفرده نيابتى به فاصله، يا بعضى براى خودت و بعدى براى ديگرى، يا انجام هر يك از عمره مفرده و تمتع پيش يا پس از ديگرى بدون فاصله، هيچكدام اينها اشكالى ندارد، و ظاهراً ميان دو عمره مفرده براى خودت نياز فاصله شرط صحت نيست، گرچه احتمال مىرود شرط استحباب باشد، ولى اين هم دليل روشنى ندارد، چنانكه عمره مفرده پس از حج