آيا اين «قِياماً لِلنَّاسِ‌» است يا «قِياماً لِلنسناسِ‌» كه عليه‌اسلام و مسلمين ياوه‌ها گويند، و آئين پيش‌تر و درخشان ما را آئين اسراف و توحش وانمود سازند!

معناى همگانى و همه‌كس فهم آيه چنان است كه: همان‌گونه كه كعبه مكره و ماه حرام «قِياماً لِلنَّاسِ‌» است كه براى مصالح خود و برانداختن دولت و قدرت نسناس قيام كنند، قربانى هم از نظر مادى و معنوى قياماً للناس است، قيام و بپاخاستن مردمان است در روح فداكارى. و اينكه با ديدن سيل خون از برخوردها و درگيرى‌هاى خونين «فِى سَبِيلِ اللَّهِ‌» نهراسند، و هم بپاخاستن در اين محشر عظيم براى سير كردن گرسنگان.

و روى هم رفته اين قربانى‌ها همچون زيارت كعبه قيام «ناس» است عليه «نسناس» كه: نسناسِ جهل كفر فقر ذلت- استعمار استحمار استثمار و هرگونه نسناى كه ضد شريعت‌ناس است با نقشه جهانى اين كنگره اسلامى «ناس» نابود گردد.

و آيا مسلمين در اين كشور قيام، با دفق كردن و سوزاندن گل‌هاى گوشت حلال، چه قيامى به مصلحت مادى و معنوى خود مى‌كنند، و آيا در قيام ميكروبات و امراض گوناگون و سقوط گروهى از منى زدگان، قيام دشمنان اسلام عليه اسلام و سقوط گروهى از مؤمنان از اصل عقيده و ايمان، و قيام گروهى از بينوايان و گرسنگان عليه قربانى و ... آيا اينها «قِياماً لِلنَّاسِ‌» است يا «قِياماً لِلنَّناسِ‌»؟!