درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٣٤٥
استبداد و استعمار، گاه خود قارون/ گاو استثمار و بلعم/ استعمار نيز هست كه: قدرت و ثروت و شريعت را يكجا جمع كرده، ادعاى وحى بىواسطه مىكند و همه چيز را از آن خود مىپندارد و به جز خود حاكمى نمىشناسد، و خود به تنهائى هر سه ريشه شيطنت را جمع كرده هر هفت در جهنم را به روى رعيت باز مىكند كه نمونه روشنش را ايرانيان اين زمان مىشناسند، و عكسش را بر جمره عقبه زدند تا مسلمين چهره شيطان واقعى را سنگباران كنند!
و آنجا هم كه اين سه اقنوم صورتاً از هم جدايند و هر يك تشكيلاتى جداگانه دارند قدرت استبداد و استعمارى فرعونش چپاول قارون را قانونى مىكند، و بلعم هم كه خود دست نشانده دربار است اين چپاول را شرعى مىكند و حكم ظل الهى فرعون را در محكمه شرع صادر مىنمايد كه خود شيخالاسلام شريع قاضى امام جمعه و آيه ... دربارى و ... همه و همه به قدرت فرعون قانونى، و فرعون به قدرت قارون و بلعم شايسته سياسى و شرعى شاهنشاهى است.
قارون هم دستگاه استعمار بلعم را با حق ... و صحه قانون فرعونى، و بلعم هم زمينخوارى و گاورخورى قارون را از باب شريعت تملكات شخصى، و هر دو با همه وسائل شاهنشاهى فرعون را، فرعون هم اين دو را، با ادله آيات و روايات و توجيهات استعمارى كه پايه قدرت فرعون را بر عرش الهى مىنهد و با خدا شريكش مىكند، و وكيل و همه كاره خدايش مىنمايد، تا جائى كه نامش را هم خدا مىنهد، و نه تنها ظل الله و ...!
و تو كه روز عيد آرى عيد! فقط مأمور زدن شيطان بزرگ: شاه شيطان مىباشى و بس، زان روست كه او هر سه شيطان است: شيطان گاوپلنگ است فرعون قارون بلعم است، استعمار استثمار استعمار است، ريشه همه بلاها است،