درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٣١١
است كه طواف نساء نيز مشمول اين آيه مىباشد زيرا جمله «وَ لْيَطَّوَّفُوا» كه در اصل «وَ لْيَتَوَّفُوا» و از باب تفعل است متضمن معنى تكلف يا كثبرت مىباشد، كه طواف يا زحمت، يا طواف زياد كنيد و حداقلش دو طواف است: طواف زيارت و طواف نساء.
حج تمتع:
پس از عمره تمتع حج تمتع كه بخش دوم اين مجموعه است واجب مىباشد و اكنون پيش از بحث در اعمال اين بخش بايستى بدانيم چه كارهائى در اين ميان واجب يا حرام است:
١- گفته مىشود پس از عمره تمتع بيرون رفتن بيش از اندازه سفر پيش از حج تمتع حرام است، در گذشته گفتيم از نظر ادله در صورتى حرام است كه بداند به حج نمىرسد، يا لااقل احتمال عادى دهد كه در اثر اين سفر حجش ترك خواهد شد، يا فاصله يك ماه ميان عمره تمتع و برگشتنش مىشود، كه در دو صورت اوّل حرام و در اين صورت بدون ضرورت حرام است والّا حرمتى هم ندارد.
٢- بعضى گفتهاند عمره مفرده بين عمره و حج تمتع در هر فاصلهاى هم كه باشد حرام است ولى چنانكه گذشت ديديم دليل روشن بر حرمتش نيست.
٣- گفتهاند سرتراشى بين عمره و حج تمتع حرام است، و گفتيم فقط در جائى حرام است كه حلق عيد قربان بر او واجب باشد و كمتر از يك ماه بعيد قربان مانده، و مقصود اين است كه موئى براى تراشيدن عيد قربان بماند و اندازه يك ماه هم احتياط بيش نيست.