مسأله ٣٤- اگر همگى همراهان در عدد دورها شك كردند هر يك به حكم شك خودشان عمل كنند و اگر هر يك خلاف دگرى يقين كند نيز هر كدام به آنچه يقين دارند عمل كنند چنان كه در صحيحه صفوان است.[١]

ولى اگر بعضى شك و بعضى يقين كردند هر كه شك كرده مى‌تواند به هر كه اعتماد به يقينش دارد اعتماد كند و حكمش همان حكم مسأله ٣٤ است، ولى اگر به همه آنهائى كه يقين كرده‌اند اعتماد دارد چون ترجيحى در كار نيست نتيجه‌اش باقيماندن همان شك قبلى است و فقط در جائى درست خواهد بود كه پس از رسيدن به حجرالاسود در دور آخر ميان هفت و هشت شك كند و معتمدانش بعضى يقين به هفت و بعضى يقين به هشت دارند، كه اينجا نتيجه‌اش باقيماندن به همان شك ميان به هفت و هشت بوده و چنان‌كه گذشت بنابر هفت گذارد و صحيح است.

مسأله ٣٥- نماز طواف‌هاى غيرفريضه را مى‌توان در هر جاى مسجدالحرام خواند، و نيز نماز طواف مستحبى كه به وسيله‌اى بر خودت واجب شده ظاهراً چنان است ولى طوافى كه به اجاره واجب شده به احتياط شديد مانند فريضه است.

سعى‌

سعى از اركان حج و عمره است كه پس از طواف و نمازش انجام مى‌شود جز در طواف نساء كه سعى ندارد، ترك عمديش موجب بطلان حج يا عمره است، و اگر از روى جهل يا نسيان ترك كرد بايستى جبران كند، اگر خودش در مكه بود يا توانست برگردد كه معلوم، والّا نائب بگيرد و سپس خودش حلق يا تقصير

[١] - وسائل الشيعه باب ٦٦ طواف نقل از كافى تهذيب و فقيه.