كعبه است يعنى نزديك كعبه، و ديگر اينكه از آيات بيّنات الهيه است، و مسجدالحرام يا حرم وسيع هرگز چنين و چنان نيست، بنابراين به‌طور قطع چنانكه گذشت، جايگاه نماز طواف همان پشت «مقام ابراهيم» معروف است و بس.

و اكنون مسائلى چند پيرامون طواف و نمازش:

مسأله ٢٦- اگر در بين طواف واجب از ادامه‌اش معذور شد چنان‌چه از نصف گذشته و عذرش برطرف نمى‌شود براى بقيه نائب گرفته شود و كافى است، و اگر برطرف مى‌شود خودش بعداً تكميلش كند، و اگر به نصف نرسيده و عذرش موالات را به هم مى‌زند در صورت بيمارى يا حدث طوافش باطل است، والّا تكميلش كند و صحيح است، و چنانچه تا در مكه است برطرف نمى‌شود براى يك طواف كامل نائب بگيرد.

اين طواف اما اگر در بين نماز طواف از ادامه‌اش معذور شد نمازش باطل است كه اگر خودش تا برطرف شدن عذرش در مكه باشد بايد بخواند، والا نائب بگيرد.

مسأله ٢٧- اگر عذرش در انحصار يكى از طواف و نماز طواف است، نيابت نيز در جائى كه عذرش برطرف نمى‌شود در انحصار همان است كه معذور بوده.

مسأله ٢٨- اگر در حال سعى يادش آمد كه طواف را تمام نكرده، بايد سعى را هر جا كه هست رها كرده طواف را در صورتى كه از نصف گذشته تكميل كند والّا بايستى از سر بگيرد، ولى اگر طواف نكرده مشغول سعى شد لازم است پس از انجام طواف سعى را در هر صورت از سر بگيرد.

مسأله ٢٩- اگر طواف يا نماز طواف را يادش رفت يا باطل انجام داد، هر وقت فهميد واجب است در صورت امكان خود والّا نائبش انجام دهد، و اگر دو