تازه اگر هم نيابت در نماز طواف درست باشد، بايد ديد شما كه قرائتتان غلط است و به همين علت هم دنبال نائب مى‌گرديد، آيا غلط شما فقط در نماز طواف نساء است؟ كه در نماز طواف عمره درست بوده! طبعاً در هر دو غلط است، پس اگر وظيفه نيابت باشد نسبت به نماز طواف عمره خيلى مهم‌تر است، و اگر صدها نماز طواف نساء درست هم خودت بخوانى، مادامى كه نماز طواف عمره‌ات غلط بوده هرگز از احرام خارج نمى‌شوى، و همچنان درگير محرمات احرام مى‌مانى، پس اين چه نادانى است كه فقط پيش از هر يچز به دنبال نائب نماز طواف نساء مى‌رويد؟!

مسأله ١٧- كسى كه نمازش درست نيست حق ندارد پيش از درست كردنش طواف كند، بلكه واجب است تا اندازه‌اى كه مى‌تواند در تصحيح نمازش كوشش كند تا ديگر مأيوس شود، و نتواند بيش از آن‌چه كرده درستش كند، سپس طواف كرده و نمازش را به همان اندازه كه درست كرده بخواند و قطعاً كافى است چه آنكه «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» «خدا كسى را بيش از وسعتش مكلف نمى‌كند».

چنان‌كه شخص لال، يا كسى بعضى از مخارج حروف را ندارد، يا نقص ديگرى در زبانش يا لغتش وجود دارد، هر جورى‌كه مى‌تواند بايستى نمازش را بخواند و بدون شك كافى است.

براى توضيح بيشتر اقسام حالات مكلفين را نسبت به نماز ياد مى‌كنيم:

١- واجبات نماز را به اندازه كافى ياد گرفته و صحت نمازش قابل بحث نيست.