و اصولًا اگر هم موالات دقيق در طواف واجب باشد در صورت امكان است نه و حتى در موارد عذر، بنابراين هر گونه عذر شرعى هم مجوز قطع طواف است و هم بعداً مى‌توان از هر جا قطع شده تكميلش نمود.

فقط در دو مورد است كه اگر پيش از نصف قطعش كرده بر حسب رواياتى چند بايستى از سر بگيرد:

١- اگر بعد از حدثى طبعاً غيراختيارى قطعش كند چنانكه در صحيحه ابى أبى عمير از حضرت باقر يا حضرت صادق (ع) است كه:

«مردى قسمتى از طواف واجب را انجام داده حدثى از او سر زد؟ فرمود: برود وضو بگيرد، پس اگر از نصف گذشته بوده تكميلش كند، والّا از سر بگيرد»[١]، و طبعاً اين حكم تمامى اقسام حدث را از جنابت و حيض و نفاس به طريق اولى شامل است.

٢- اگر به علت بيمارى طواف را رها كند چنانكه در صحيحه يا حسنه حلبى از حضرت صادق (ع) آمده كه فرمود: «اگر چند دورى طواف كرد و سپس ناراحتى بيمارى پيش آمد طوافش را از سر بگيرد» و در خبر اسحاق بن عمار از حضرت موسى‌بن جعفر (ع) اينگونه تفصيل داده كه اگر طواف واجب را مشغول بود و سپس در اين ميان چنان بيمار شد كه نتوانست طواف را تمام كند، اگر چهار دور گشته از ديگرى بخواهد كه سه دور ديگر برايش بگردد، كافى است، و اگر سه دور گشته و نمى‌تواند تكميلش كند، اين خود عارضه‌اى است الهى، مانعى ندارد و طوافش را يكى دو روز تأخير كند، پس اگر بهبودى حاصل شد

[١] - وسائل باب ٤٠ طواف.