درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٢٠٥
اوست، و اگر با احرام بدون تكميل قضا كند، در سال آينده يا وقت آينده اوّل بايستى تكميل كند و سپس قضا نمايد.
مسأله ٩- اگر بدون شهوت به زنش نگاه كرد يا با او دستمالى يا بدن مالى نمود و بدون قصد جنب شد چيزى بر او نيست، و اگر از روى شهوت بود و جنب نشد يك گوسفند است، و اگر جنب شد يك شتر است در صورتى كه جنابتش عمدى نباشد، والا احكام گذشته را نيز دارد.
و اگر به زن ديگرى از روى شهوت نگاه كرد و جنب شد، اگر بتواند يك شتر و الا يك گاو و الا يك گوسفند است، البته اگر جنابت عمدى يا روى علم نباشد، كه اگر بداند با اين نظر شهوانى جنب مىشود احكام گذشته نيز هست.
ولى اگر با آلت خود بازى كرد، و جنب شد، اگر هم قصد استمناء نداشته كفارهاش يك شتر و ظاهراً قضاى آن هم واجب است، و اگر قصدى باشد چنانچه به غير دستمالى هم باشد هر دو حكم جارى است.
مسأله ١٠- اگر به شهوت با زنش بدن مالى كرد، يا او را بدون شهوت بوسيد يك گوسفند، و اگر با شهوت بوسيد يك شتر، چه جنب نشود يا بشود، ولى در صورت جنب شدن چنانچه قصدى باشد بقيه احكام نيز جارى است.
مسأله ١١- اگر محرم براى محرمى ديگر عقد ازدواج كند و همبستر شوند، چنانچه بدانند حرام است و هر يك بايستى يك شتر كفاره بدهند، و اگر يكى از آنها نداند كه عقد در حال احرام حرام است، كفاره فقط بر ديگرى است كه مىدانسته، چه عقد كننده باشد يا زن يا شوهر، كه گاه سه كفاره و گاه دو و گاه يك كفاره خواهد بود.
اگر هم عقد كننده محرم نباشد، و بداند طرف محرم است و عقد در حال احرام حرام مىباشد، در اين صورت نيز كفاره يك شتر بر عقد كننده ثابت است.