مسأله ٣- اگر اين عمل پس از عرفات و مشعرالحرام باشد و هنوز طواف نساء نكرده يا به نصف طواف نرسيده، حجش درست و يك شتر كفاره دارد، و اگر از نصف طواف نساء گذشته كفاره هم ندارد، و اگر پيش از طواف زيارت است كفاره‌اش يك شتر است، والا يك گاو و در آخر يك گوسفند.

مسأله ٤- اگر اين عمل در عمره مفرده پيش از سعى باشد عمره‌اش باطل و يك شتر كفاره دارد، و واجب است آن را تكرار كند، و اگر نتوانست نائب بگيرد.

مسأله ٥- در تمامى اينگونه موارد واجب است زن و مرد همان جاى عمل از يكديگر جدا شوند يا شخص ديگرى مراقب آنها باشد تا همه اعمالشان تمام شود، و نيز در قضايش اين جدائى يا مراقبت واجب است، كه از محل گناه تا پايان عمل انجام گردد.

كسى كه پاسبان درونى ايمان: پاسبان احرام و احترام حرم جلوگيرش نيست كه اندكى جلوى شهوتش را بگيرد، لازم است مانع و پاسبان برونى برايش مقرر گردد، و در زندان متحرك مناسك مورد مراقبت قرار گيرد.

مسأله ٦- در تمامى مواردى كه اينگونه كفاره لازم است، اگر زن با علم و اختيار و عمد با مرد در اين عمل موافقت كند حكمش مانند مرد است، كه اگر هر دو چنان كنند در اين احكام برابرند، و اگر يكى ندانسته و يا بى‌اختيار مبتلا شد چيزى بر او نيست، و اگر يكى ديگرى را اجبار كن هر دو كفاره برعهده اوست، و طرف مقابل كه جبراً مبتلا شده نه قضا دارد و نه كفاره.

مسأله ٧- ظاهراً لواط و زنا لااقل همين حكم را دارند، اضافه بر حدودى كه شرع مقرر فرموده است، اما جماع با حيوانات ظاهراً نه حج را و نه عمره را فاسد نمى‌كند، مگر در صورت خروج منى كه در حال حكم سابق را دارد، ثبوت‌