مسأله ٥- صيد فقط از محرمات احرام نيست، بلكه از محرمات حرم نيز هست، كه براى محرم در حرم حرام دوجانبه است، و براى هر يك از محرم بيرون حرم، و غير محرم درون حرم حرام يك جانبه مى‌باشد.

مسأله ٦- تخم و جوجه صيد نيز در حكم آن است كه گرفتن و نگهداشتن و خوردنش حرام است، مگر اينكه به منظور حفظ و نگهداريش كنى تا به مادرش برگردانى، خيلى هم به جاست.

مسأله ٧- هرگونه آزارى نسبت به هر گونه حيوانى در حرم و خصوص در حال احرام حرام است و نه تنها صيد كردن و خوردن صيد، و شايسته و أحياناً واجب است دفاع و جانب دارى از حيواناتى كه مورد هجوم قرار مى‌گيرند، مگر حيوانات خطرناك و يا صياد كه احياناً كشتن آنها نيز واجب است.

مسأله ٨- گوشت شكار ممنوع همچون ميته و حرام است و شايد براى غيرحرم حرام نباشد كه آيه «حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً»: صيد خشكى را فقط در حال احرام كرده، و روايات صحيحه‌اى هم گواه است، و دو روايت ضعيف ديگر كه دليل حرمت است مخالف با ظاهر اين آيه و آن همه روايات است، و اينجا شايسته احتياط شديد مى‌باشد.

مسأله ٩- هرگونه كمكى به شكارچى براى اينگونه شكار حرام است، از نشان دادن صيد، و نگهداشتن و هرگونه راهنمائى ديگر، تا آنجا كه مساعدتى براى شكارچى باشد.

مسأله ١٠- نگهبانى صيد براى صياد، يا براى هر مقصدى ديگر به جز رها كردنش حرام است، و اگر صيدى نزد اوست كه در صورت رها شدن در خطر است و واجب است از او نگهبانى كند تا هنگامى كه بتواند او را به طور مطمئنى فرار دهد.