شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٤٥ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

[المعنى ]

أشار إليه بذلك لأنّه غاية ما بخل به الباخلون و تنافس الناس فيه من المال و الطعام إقامة للغاية مقام ذي الغاية.

١٨٢-و قال عليه السّلام:

لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ

[المعنى ]

أي القدر الّذي يذهب من مالك على طريق امتحان اللّه و ابتلائه لك بأمر يذهبه فيحصل لك بذهابه موعظة لا يعدّ ما لا ذاهبا بل كأنّه باق لبقاء منفعته و شرف ثمرته و هى الموعظة.

١٨٣-و قال عليه السّلام:لما سمع قول الخوارج«لا حكم الا لله»:

كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ

[المعنى ]

و قد مرّ تفسيره.

١٨٤-و قال عليه السّلام:فى صفة الغوغاء:

هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا- و قيل:بل قال عليه السلام:هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا-،فقيل:قد عرفناه مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم؟فقال:

يَرْجِعُ أَصْحَابُ الْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ- فَيَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِمْ كَرُجُوعِ الْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ- وَ النَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ وَ الْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ

[اللغة]

المهنة : الحرفة و الصناعة .

[المعنى]

و الفصل ظاهر.

١٨٥-و قال عليه السّلام

،و أتى بجان و معه غوغاء،فقال:لاَ مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لاَ تُرَى إِلاَّ عِنْدَ كُلِّ سَوْأَةٍ

[المعنى ]

أى لا ترى مجتمعة.إذ العوامّ لا يجتمع غالبا إلاّ في مثل ذلك.فكلام الخطيب