شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٤١ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

و هو الرسول صلّى اللّه عليه و آله و العصمة منافية للأمرين و مستلزمة لهداية المدلول و عدم زيغه.

١٧٢-و قال عليه السّلام:

لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ

[المعنى ]

احترز بالبادى عن المجازى للظلم بمثله،و كنّى بغد عن يوم القيامة و بعضّ كفّه عن ندامته على تفريطه في جنب اللّه كقوله تعالى «وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظّٰالِمُ عَلىٰ يَدَيْهِ» و الغرض التنفير عن الظلم.

١٧٣-و قال عليه السّلام:

اَلرَّحِيلُ وَشِيكٌ

[المعنى ]

أى قريب،و أراد الرحيل إلى الآخرة في معرض الوعظ و التخويف بالموت.

١٧٤-و قال عليه السّلام:

مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ

[المعنى ]

أى من تجرّد لنصرة الحقّ في مقابلة كلّ أحد هلك عند جهلة الناس لضعف الحقّ عندهم و غلبة حبّ الباطل على نفوسهم. كناية و كنّى بإبداء صفحته عن إظهار نفسه و نصبها لذلك.و قد مرّ بيانه .

١٧٥-و قال عليه السّلام:

مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ

[المعنى ]

قد تكون المصيبة عظيمة تستلزم الجزع المهلك بسببها و حينئذ يجب أن يقابل الجزع فيها بصبر ينجى من الهلاك،و التقدير من لم يصبر على المصيبة لينجو فجزع هلك.و يحتمل أن يريد الهلاك الاخروىّ:أى من لم ينجه فضيلة الصبر هلك برذيلة الجزع.و هو تنفير عن الجزع و حثّ على الصبر.

١٧٦-و قال عليه السّلام:

وَا عَجَبَا أَنْ تَكُونَ الْخِلاَفَةُ بِالصَّحَابَةِ- وَ الْقَرَابَةِ قال الرضى:و روى له شعر فى هذا المعنى فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم