فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٥٧ - احكام مربوط به ميقاتها

شود؛ و اگر نتواند از حرم خارج شود يا بتواند خارج شود ولى متمكن نباشد كه اعمال عمره را در وقتش انجام دهد، بايد همانجا كه هست محرم شود؛ و احتياط مستحب آن است كه هر قدر مى‌تواند به طرف خارج حرم برگردد و در آنجا محرم شود.

و همچنين است حكم كسى كه قصد داخل شدن به مكّه معظّمه را نداشته باشد و بدون احرام از ميقات عبور كند و به طرف كوهى از كوههاى مكّه معظّمه برود، و بعد بخواهد به قصد انجام مناسك حجّ به مكّه معظّمه مشرّف شود.

٤٣٢- كسى كه مقيم مكّه معظّمه است و مى‌خواهد حجّ تمتع انجام دهد، واجب است براى بستن احرام عمره تمتع به ميقات برود؛ و اگر نتواند به ميقات برود، حكم او حكم ناسى و معذور و جاهل است كه در فقره قبل بيان گرديد، يعنى هر قدر مى‌تواند بايد به طرف ميقات برود؛ و چنانچه متمكن از رفتن- و لو فى الجمله- نباشد، واجب است در مكان خود محرم شود.

٤٣٣- كسى كه فراموش كرده است كه در مكّه معظّمه براى حجّ تمتع احرام ببندد، چنانچه بعداً متوجه شود و بتواند به مكّه معظّمه برگردد، واجب است به مكّه معظّمه برگردد و در آنجا محرم شود؛ و اگر برگشتن به مكّه معظّمه برايش ممكن نباشد، بايد همانجا كه هست محرم شود، و در اين صورت حجّش صحيح مى‌باشد، حتى اگر در عرفات بلكه در مشعر باشد، و همچنين است اگر جاهل به حكم باشد.

٤٣٤- اگر كسى از روى علم و عمد در غير مكّه معظّمه براى حجّ تمتع محرم شود، احرامش صحيح نيست، و لو با احرام داخل مكّه معظّمه شود، بلكه اگر بتواند، بايد دوباره احرام ببندد؛ و اگر نتواند دوباره احرام ببندد، حجّش باطل است؛ لكن اگر از روى فراموشى در خارج مكّه معظّمه براى حجّ محرم شود و متمكن از برگشتن به مكّه معظّمه نباشد، بايد در همانجا كه هست محرم شود، و در اين صورت حجّش صحيح است.

٤٣٥- اگر كسى احرام را فراموش كند يا از روى جهل آن را ترك نمايد و تا پايان اعمال حجّ يا عمره متوجه نشود، بنابر اقوى اعمالش صحيح است.