فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٣٧ - سوم - طهارت خبثيهطهارت بدن و لباس از نجاست

محدث است و وضوء يا غسل را بجا آورد؛ و خوب است كه در دو صورت اول نيز احتياطاً وضوء يا غسل را بجا آورد تا مبادا كشف خلاف شود و از ناحيه باطل بودن طواف به زحمت بيفتد؛ بلكه در تمام صور شك در طهارت كه بنابر طهارت مى‌گذارد، بهتر است تجديد وضوء كند و رجاءً غسل بجا آورد تا از زحمت كشف خلاف در امان باشد.

٨١٤- اگر كسى در بين طواف شك كند كه وضوء داشته يا نه، چنانچه حالت سابقه‌اش يقين به طهارت باشد، بايد بنا را بر طهارت بگذارد و طوافش صحيح است؛ ولى اگر حالت سابقه‌اش يقين به طهارت نباشد، بايد وضوء بگيرد و بعد طواف را از سر بگيرد، چه قبل از تمام شدن دور چهارم باشد و چه بعد از آن.

٨١٥- اگر كسى بعد از تمام شدن طواف شك كند كه در حال طواف طهارت داشته يا نه، چنانچه احتمال بدهد كه در اول شروع طواف توجه داشته است، طواف او صحيح مى‌باشد ولى براى اعمال بعد و از جمله نماز طواف بايد به گونه‌اى طهارت را تحصيل كرده يا احراز نمايد يعنى نسبت به وجود آن كسب اطمينان كند.

سوم- طهارت خَبَثيّه (طهارت بدن و لباس از نجاست):

٨١٦- در حال طواف بدن و لباس شخص طواف كننده بايد از نجاست پاك باشد؛ و بنابر احتياط واجب حتى از خون كمتر از درهم- كه در نماز بخشيده شده است- نيز بايد اجتناب شود.

٨١٧- در حال طواف همراه داشتن اشياء متنجس و نيز متنجس بودن لباسهاى كوچك كه پوشاننده عورت نمى‌باشند- مانند جوراب و عرقچين و انگشتر- مانعى ندارد.

٨١٨- اگر كسى بعد از طواف يقين كند كه بدن يا لباس او در حال طواف نجس بوده است و اصلًا نمى‌دانست كه بدن يا لباسش نجس است، طوافش صحيح مى‌باشد، و اگر تا پايان نماز طواف هم نجس بودن بدن يا لباس خود را نداند و بعد از نماز طواف متوجه شود، طواف و نماز طواف او صحيح مى‌باشند.

٨١٩- اگر كسى نجس بودن بدن يا لباس خود را فراموش كند و پس از طواف متذكّر