فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٤٠ - اول - شروع طواف از حجر الأسود

چنانچه از روى عمد نباشد طوافش اشكال ندارد.

ششم- مباح بودن لباس:

٨٣٠- بنابر احتياط واجب لباس شخص طواف كننده بايد مباح باشد و سائر شرائط لباس نمازگزار را نيز داشته باشد، بنابر اين اگر كسى مثلًا با لباس غصبى طواف كند طوافش باطل است.

٨٣١- اگر كسى در هنگام طواف، لباس يا شى‌ء غصبى يا پولى كه خمس آن را نداده است همراه خود داشته باشد، طوافش اشكال ندارد.

٨٣٢- اگر كسى در حال طواف بر روى وسائل مردم كه بر زمين مَطاف مى‌ريزند- مانند تسبيح و دستمال و ...- پا بگذارد، طوافش اشكال ندارد.

٨٣٣- اگر مرد محرم لباس احرام خود را كنار بگذارد و با لباس دوخته طواف عمره را انجام دهد، طوافش صحيح است و عمره‌اش نيز اشكال ندارد؛ ولى بايد كفاره پوشيدن لباس دوخته را- كه در كفّارات مربوط به محرمات احرام بيان شده است- بپردازد.

دسته دوم- واجباتى كه در حقيقت طواف معتبر مى‌باشند:

٨٣٤- اين واجبات عبارتند از: ١- شروع طواف از حجر الأسود، ٢- ختم نمودن هر شوط به حجر الأسود، ٣- قرار دادن خانه كعبه در سمت چپ در همه شوطها، ٤- داخل نمودن حِجر حضرت اسماعيل عليه السلام در طواف، ٥- طواف نمودن به دور طرف بيرونى خانه كعبه، ٦- انجام طواف بين خانه كعبه و مقام حضرت ابراهيم عليه السلام، ٧- طواف هفت شَوط كامل باشد، ٨- انجام هفت شَوط به صورت متوالى و پى در پى.

اول- شروع طواف از حجر الأسود:

٨٣٥- طواف بايد از حجر الأسود شروع شود؛ و احتياط لازم آن است كه شخص طواف كننده مقدار كمى قبل از رسيدن به حجر الأسود نيت كند كه طواف را از جايى كه مُحاذات واقعى حجر الأسود محقق مى‌شود بجا مى‌آورم قربةً الى اللّه و زياده بر آن از باب مقدّمه علميّه باشد، كه در اين صورت يقين پيدا مى‌كند كه ابتداء طواف از مُحاذات حجر الأسود صورت گرفته است.