فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٣٤ - دوم - طهارت حدثيهوضوء يا غسل يا تيمم

٧٩٩- اگر زنى در حال حيض محرم به احرام عمره تمتع شد، و گمان مى‌كرد كه براى اعمال آن پاك مى‌گردد ولى پاك نشد و وقت انجام اعمال عمره تمتع گذشت، حجّ او تبديل به حجّ إفراد مى‌شود و بايد به ترتيبى كه در فقره (٧٩٤) بيان شد حجّ إفراد و پس از آن عمره مفرده را انجام دهد.

٨٠٠- اگر زنى با احرام عمره تمتع وارد مكّه معظّمه گرديد و با اينكه فرصت طواف و سائر اعمال عمره تمتع را داشت، با علم و عمد و بدون عذر آنها را بجا نياورد تا حائض شد و وقت انجام عمره تمتع نيز تنگ گرديد، ظاهراً عمره او باطل مى‌باشد؛ و احتياط آن است كه به حجّ إفراد عدول نمايد، و به ترتيبى كه در فقره (٧٩٤) بيان شد حجّ إفراد و پس از آن عمره مفرده را انجام دهد؛ و واجب است در سال آينده حجّ خود را اعاده نمايد.

٨٠١- اگر زنى با احرام عمره تمتع وارد مكّه معظّمه شد و در آنجا خونى از او خارج گرديد و تصوّر كرد كه خون حيض است لذا عدول به حجّ إفراد نمود و عازم عرفات شد و در عرفات توجه پيدا كرد كه آن خون، خون استحاضه است نه حيض، در اين صورت اگر وقت عمره تمتع هنوز باقى است، بايد برگردد و عمره تمتع را انجام دهد و پس از خروج از احرام عمره، براى حجّ تمتع احرام ببندد و عازم عرفات گردد؛ و اگر برنگردد تا وقت عمره تمتع تنگ شود يا بگذرد، چنانچه از روى عذر برنگشته است، بايد اعمال حجّ إفراد را به ترتيبى كه در فقره (٧٩٤) بيان شد انجام دهد و پس از آن عمره مفرده نيز بجا آورد؛ و اگر بدون عذر برنگشت تا وقت عمره تمتع تنگ شد يا سپرى گرديد، در اين صورت بايد به حكم فقره قبل عمل كند.

٨٠٢- اگر زن پس از انجام طواف يا نماز طواف خون ببيند و شك كند كه در حال طواف يا نماز طواف حائض شده است يا بعد از آن، نبايد به شك خود اعتناء كند، و طواف و نماز طواف او صحيح مى‌باشند.

٨٠٣- زن مستحاضه بعد از انجام دادن وظائفى كه برايش معيّن شده است- يعنى تطهير محلّ و تعويض دستمال يا پنبه و وضوء گرفتن يا غسل كردن به حسب وطيفه-