فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٥١ - هشتم - مكه معظمه
- يعنى در فاصله ١٦ فرسخى مكّه معظّمه- نذر كند و احرام ببندد، و يا بدون نذر محرم شود و در أَدنى الحل تجديد احرام نمايد.
٤١٢- افرادى كه با كشتى از مصر به جدّه مىروند جحفه در طرف چپ ايشان قرار مىگيرد، و چون بين آنها و جحفه فاصله زياد مىباشد محاذات صدق نمىكند، لذا لازم است به يكى از ميقاتها بروند و احرام ببندند، و يا با نذر قبل از جدّه محرم شوند.
٤١٣- چون محاذى بودن رابِغ با ميقات جحفه ثابت نيست، لذا احرام بستن از آنجا جائز نمىباشد.
٤١٤- ميقات عمره تمتع و ميقات كسانى كه محل سكونت آنها چهل و هشت ميل- يعنى شانزده فرسخ شرعى كه هشتاد و شش هزار و چهارصد متر است- يا بيشتر از مكّه معظّمه دور است و به قصد حجّ إفراد يا حجّ قِران به مكّه معظّمه مشرّف مىشوند يكى از ميقاتهاى پنجگانه مذكور يا محاذات آنها مىباشد.
هفتم- محل سكونت خود شخص:
٤١٥- كسى كه محل سكونتش بعد از ميقات و بين ميقات و مكّه معظّمه واقع شده است، ميقات او همان محل سكونتش مىباشد، پس چنين كسى مىتواند از محل سكونت خود به قصد عمره يا حجّ احرام ببندد، و لازم نيست براى احرام بستن به ميقاتهاى پنجگانه مذكور برود؛ هرچند رفتن به آنجا هم مانعى ندارد؛ بلكه بهتر است.
هشتم- مكّه معظّمه:
٤١٦- مكّه معظّمه قديم[١] ميقات احرام حجّ تمتع است، و حُجّاجى كه موظف به حجّ تمتع مىباشند بايد پس از اتمام عمره تمتع از مكّه معظّمه قديم احرام ببندند و به
[١] - منظور از مكّه معظّمه قديم، محدوده اين شهر مقدّس در زمان صدور روايات مربوط به حجّ، از اهل بيتعصمت و طهارت عليهم السلام مىباشد.