فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٤ - دوم - اختيار زمانهاى معين شده براى سفر

شود: ١- بعد از دو ركعت نماز براى استخاره، ٢- بعد از نماز واجب، ٣- بعد از نماز ظهر، ٤- بعد از نافله ظهر، ٥- در آخرين سجده نماز صبح، ٦- در آخرين سجده نماز شب، ٧- در هر حالت و هر زمانى كه دعاء به اجابت نزديك است، ٨- در قسمت بالاى سر قبر مطهّر حضرت امام حسين عليه السلام، ٩- در مسجد النّبى صلى الله عليه و آله، ١٠- در هر مكان شريفى كه دعاء به اجابت نزديك است، مانند مشاهد مشرّفه.

طريق دوم استخاره- طلب تعيين آنچه مصلحت است:

٨- كسى كه مى‌خواهد كارى انجام دهد ولى در انجام دادن يا انجام ندادن آن مردّد است، مى‌تواند به گونه‌اى كه در صورت اين نوع استخاره بيان خواهد شد از خداوند متعال بخواهد آنچه را كه براى او مصلحت است معيّن فرمايد.

صورت اين طريق استخاره:

٩- اين نوع استخاره به اين صورت انجام مى‌شود كه شخص ابتداء حمد و سپاس خداوند تعالى را بجا آورد و بر پيغمبر اكرم و اهل بيت ايشان صلوات بفرستد، و از خدا بخواهد كه توسط استخاره آنچه را كه مصلحت است براى او معيّن فرمايد، و سپس به يكى از طرقى كه علماء بر حسب عادت با قرآن كريم يا با تسبيح استخاره مى‌كنند استخاره نمايد، پس چنانچه استخاره راه دهد و كار مورد استخاره از امور خطيره باشد به استخاره تنها اكتفاء نكند بلكه مشورت هم بنمايد؛ البته اغلب روايات راجع به اين نوع استخاره خالى از ضعف نمى‌باشند.

١٠- تفأّل به قرآن كريم و نيز انواع فال و همچنين انتساب فالهاى مختلف به انبياء عظام و ائمّه اطهار عليهم السلام و اشخاص مشهور، نه استخاره محسوب مى‌شوند و نه قرعه، بنابر اين حرمت آنها خالى از وجه نيست.

دوم- اختيار زمانهاى معيّن شده براى سفر:

١١- كسى كه مى‌خواهد به سفر برود، مستحب است سفر خود را در زمانهاى معيّن شده براى سفر- كه در فقره بعد بيان مى‌شوند- آغاز كند؛ و از مسافرت در زمانهايى كه‌