فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٣٦ - ترك رمى جمره از روى عمد يا فراموشى يا

است كه به همان حدّ اوّلى رمى نمايد؛ و اگر نتواند، بايد جزء زياد شده را رمى كند و براى رمى كردن حدّ اوّلى جمره نائب بگيرد.

١١٦٥- يك طرف از چهار طرف جمره عقبة كه سيمان اندود شده است و پيدا نيست، اكتفاء به رمى آن ظاهراً خلاف احتياط است.

١١٦٦- جائز است شخص رمى كننده در حالى كه سواره يا پياده يا ايستاده يا نشسته است رمى جمره را انجام دهد؛ هرچند مستحب است پياده باشد.

ترك رمى جمره از روى عمد يا فراموشى يا ...:

١١٦٧- اگر كسى در روز عيد قربان از روى علم و عمد رمى جمره را ترك كند و طواف زيارت را انجام دهد، ظاهراً طوافش باطل است و بايد پس از رمى جمره عقبة آن را اعاده نمايد.

١١٦٨- اگر كسى از روى سهو يا فراموشى يا ندانستن مسأله در روز عيد قربان رمى جمره را انجام ندهد و پس از طواف زيارت متوجه شود و رمى را تدارك نمايد، پس از انجام رمى اعاده طواف لازم نيست؛ اگرچه احوط است.

١١٦٩- اگر كسى در اثر سهو يا فراموشى يا ندانستن مسأله در روز عيد قربان رمى جمره را ترك كند، بايد در ايام تشريق- روزهاى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى الحجّة- هر وقت متوجه شد ابتداء رمى جمره عقبة را بجا آورد و سپس به وظيفه آن روز بپردازد؛ و اگر متوجه ترك رمى جمره نشود تا ايام تشريق بگذرد، چنانچه از مكّه معظّمه خارج نشده باشد، بنابر احتياط بايد به منى برگردد و رمى را انجام دهد؛ و احتياط واجب آن است كه در سال آينده نيز خودش و اگر نتواند نائبش در روز عيد قربان و اگر نشد در ايام تشريق رمى جمره را قضاء نمايند؛ ولى اگر از مكّه معظّمه بيرون رفته باشد، برگشت او به مكّه معظّمه واجب نيست، بلكه لازم است در سال آينده خودش و اگر نتواند نائبش رمى جمره را انجام دهند.

١١٧٠- اگر كسى در روز عيد قربان در اثر سهو يا فراموشى يا ندانستن مسأله رمى جمره‌