فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٦٩ - شرائط دو جامه احرام

و بيرون آوردن آنها براى شستشو و استحمام و ... جائز است.

٤٨٦- كسى كه محرم شده است، اگر در حال انجام اعمال يا در غير آن جامه‌هاى احرام او متنجّس شوند، احتياط واجب است كه آنها را بيرون آورد و بشويد يا عوض كند؛ و اگر بدن او در حال احرام نجس شود، احوط است كه به تطهير آن مبادرت نمايد.

٤٨٧- اگر شخص محرم جامه احرام را عوض كرده است، افضل آن است كه وقتى وارد مكّه معظّمه مى‌شود، براى طواف همان جامه‌اى را كه در آن محرم شده است بپوشد؛ بلكه اين عمل موافق با احتياط استحبابى مى‌باشد.

٤٨٨- اگر شخص محرم به علت سرما يا چيز ديگر ناچار شود قباء يا پيراهن بپوشد اشكالى ندارد؛ لكن بايد قباء را پايين و بالا كند و بر دوش خود بيندازد، و نبايد دستهايش را از آستين آن بيرون آورد؛ و احوط آن است كه قباء را پشت و رو نيز بكند، و پيراهن را نيز بايد بر دوش خود بيندازد و آن را نپوشد؛ و هرگاه اضطرار رفع نشود مگر با پوشيدن قباء و پيراهن، پوشيدن آنها اشكال ندارد.

شرائط دو جامه احرام:

٤٨٩- شرائطى كه در دو جامه احرام معتبر مى‌باشند عبارتند از:

شرط اول: از نجاستى كه در نماز معفوّ- بخشيده شده- نيست پاك باشند.

شرط دوم: مباح باشند، پس اگر غصبى باشند يا از مال حرام يا مالى كه خمس يا زكات آن را نداده‌اند تهيه شده باشند، احرام باطل است؛ و همچنين است بنابر احتياط واجب، اگر كسى آنها را با پول كلّى بخرد ولى در حين معامله بنا داشته باشد كه بدهى خود را از پولى كه به آن خمس تعلق گرفته يا از مال حرام ديگر بپردازد؛ ولى اگر آنها را با پول كلّى در ذمّه خريده باشد، و پس از معامله بر حسب اتفاق بدهى خود را از مال حرام يا مالى كه به آن خمس يا زكات تعلق گرفته است بدهد، هرچند ذمّه او برى‌ء نمى‌شود ولى تصرف و نماز و طواف او در آن جامه مانعى ندارد.

شرط سوم: از اجزاء مردار نباشند.

شرط چهارم: از اجزاء حيوان حرام گوشت نباشند.