فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٥٢ - دهم - فخ

قصد حجّ تمتع به عرفات بروند.

٤١٧- احرام حجّ تمتّع در هر جاى مكّه معظّمه قديم واقع شود كافى است؛ ولى افضل آن است كه در مسجد الحرام باشد؛ و بهترين مكان مسجد الحرام براى احرام مقام ابراهيم يا حجر اسماعيل عليهما السلام مى‌باشد؛ و چون شهر مكّه معظّمه توسعه پيدا كرده است، احتياط آن است كه هرچه نزديكتر به مسجد الحرام احرام ببندند تا مطمئن شوند كه احرام در حدود مكّه معظّمه قديم واقع شده است.

نهم- أدنى الحِلّ:

أَدنَى الحِلّ يعنى نزديكترين منطقه خارج از حرم به حرم.

٤١٨- أَدنَى الحِلّ ميقات عمره مفرده‌اى است كه بعد از حجّ إفراد يا حجّ قِران بجا مى‌آورند، و نيز ميقات كسانى است كه در مكّه معظّمه هستند و مى‌خواهند عمره مفرده بجا آورند، پس اين افراد بايد به خارج از حرم بروند و در آنجا احرام ببندند؛ و افضل آن است كه از «جِعرانَة»- مكانى بين مكّه معظّمه و طائف، كه در فاصله تقريبى بيست و چهار كيلومترى مسجدالحرام قرار دارد- يا از «حُدَيبِيَّة»- كه در راه جُدَّة به مكّه معظّمه قرار دارد و نصفش در حِلّ و نصف ديگرش در حرم مى‌باشد- و يا از «تَنْعيم»- كه در حدود شش كيلومترى مسجد الحرام قرار دارد و مسجد حضرت على بن ابى‌طالب و مسجد حضرت سيّد الساجدين عليهما السلام و مسجد عائشة در آنجا قرار دارد- احرام ببندند.

٤١٩- بهتر است اهالى مكّه معظّمه و اشخاص آفاقى كه حجّ آنها منقلب به حجّ مكّى شده است براى احرام حجّ إفراد يا حجّ قِران به «جِعرانَة» بروند و از آنجا محرم شوند.

دهم- فَخّ:

فَخّ مكانى است در كنار مكّه معظّمه از راه مدينه منوّره.

٤٢٠- اشخاص نابالغى كه آنها را از راه مدينه منورّه به مكّه معظّمه مشرّف مى‌كنند، بنابر قولى محل احرام بستن آنها فَخّ مى‌باشد، يعنى جائز است احرام آنان را تا فَخّ تأخير