فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٣٠ - دوم - طهارت حدثيهوضوء يا غسل يا تيمم

اين صورت غسلهاى واجب يا مستحب ديگرى كه در فاصله بين بلوغ تا تشرّف به مكّه معظّمه انجام داده است كفايت از غسل جنابت مى‌كنند، بنابراين اعمال حجّ و عمره او صحيح مى‌باشند و اعاده آنها لازم نيست، و همچنين نمازهايى كه بعد از انجام اولين غسل پس از جنابت مذكور انجام داده است صحيح مى‌باشند؛ ولى نمازهايى را كه در فاصله بين جنابت مذكور تا اولين غسل خوانده است بايد اعاده نمايد.

٧٨٨- اگر كسى با غسل مستحبى- مثلًا با غسل جمعه- طواف و نماز بجا آورد، طواف و نمازش صحيح مى‌باشند.

٧٨٩- اگر شخصى پس از اتمام اعمال حجّ متذكر گرديد كه در يكى از دو طواف- طواف عمره تمتع يا طواف حجّ تمتع- محدث بود، لازم است يك طواف به قصد ما فى الذّمّة بجا آورد.

٧٩٠- مُحدِث شدن مكلف به حدث اصغر در بين طواف واجب چهار صورت دارد:

اول: اگر پيش از رسيدن به نصف حقيقى كه سه شوط و نيم است محدث شود، در اين صورت طواف باطل مى‌شود و بايد پس از طهارت آن را از سر بگيرد.

دوم: اگر پس از رسيدن به نصف و پيش از تمام شدن شوط چهارم محدث شود، در اين صورت بنابر احتياط واجب بايد پس از طهارت همان طواف را تمام كند و نماز آن را نيز بخواند و دوباره طواف و نماز آن را از سر بگيرد.

سوم: اگر بعد از تمام شدن شوط چهارم با اختيار، خود را مُحدِث كند، در اين صورت نيز مانند صورت دوم بايد احتياط كند.

چهارم: اگر پس از تمام شدن شوط چهارم بى اختيار مُحدِث شود، در اين صورت بايد طواف را قطع نمايد، و پس از تحصيل طهارت كافى است كه همان طواف را از جايى كه مُحدِث شده است تكميل نمايد.

٧٩١- هرگاه در بين طواف يكى از حدثهاى جنابت يا حيض يا نفاس بر محرم عارض شود، بايد فوراً از مسجد الحرام خارج گردد؛ و چنانچه آن حدث جنابت باشد، بايد به تفصيلى كه در مسأله پيش گفته شد عمل نمايد؛ و اگر آن حدث حيض يا نفاس باشد،