فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٤٠٠ - احكام مربوط به عمره مفرده

استحباب كافى است، به اين صورت كه مثلًا بگويد:

«عمره مفرده مستحبّى انجام مى‌دهم قربةً الى الله».

١٤٦٥- اگر كسى عمره تمتع بجا آرود، كفايت از عمره مفرده مى‌نمايد.

١٤٦٦- همچنانكه در فقره (١٠٦٨) بيان شد، افرادى كه عمره تمتع انجام داده‌اند نمى‌توانند قبل از انجام حجّ تمتع عمره مفرده بجا آورند؛ و اگر قبل از انجام حجّ تمتع عمره مفرده بجا آورند، همچنانكه در فقره (١٠٤٧) بيان شد عمره تمتع و حجّ تمتع آنها صحيح است؛ ولى صحّت عمره مفرده آنها محل اشكال است.

١٤٦٧- اگر كسى در ماههاى حجّ بخواهد پيش از عمره تمتع عمره مفرده بجا آورد اشكال ندارد؛ ولى بايد پس از انجام عمره مفرده به يكى از ميقاتهاى پنجگانه- مسجد شجرة، وادى عقيق، جُحفة، يلملم، قرن المنازل، كه در صفحات ١٤٧ تا ١٤٩ ضمن تيتر «ميقاتهاى احرام» بيان شده‌اند- برود و از آنجا براى عمره تمتع محرم شود.

١٤٦٨- كسى كه محل سكونتش در مكّه معظّمه است، چنانچه بخواهد عمره مفرده بجا آورد و بخواهد از تنعيم كه نزديك‌ترين ميقاتها به مسجد الحرام است براى عمره مفرده محرم شود، با توجه به اينكه اين ميقات- تنعيم- بر اثر توسعه شهر مكّه معظّمه در خود شهر مكّه معظّمه واقع شده است، پس از احرام بستن در تنعيم، بنابر احتياط براى رفت و آمدهاى خود در خيابانهاى مكّه معظّمه و منى‌ و مشعر و عرفات نبايد از چتر و ماشين سقف‌دار و امثال اينها استفاده كند؛ مگر در حال ضرورت و ناچارى.

١٤٦٩- كسى كه مشغول انجام عمره مفرده است، اگر در هنگام سعى بين صفا و مروة بيمار شد و او را به وطنش برگرداندند، بايد براى خروج از احرام نائب بگيرد تا سعى را به نيابت از او انجام دهد و سپس او را مطلع سازد تا خودش حلق يا تقصير نمايد و سپس نائب طواف نساء و نماز طواف نساء را بجا آورد.

١٤٧٠- اگر كسى پس از احرام عمره مفرده استحبابى بيمار شود و نتواند اعمال آن را انجام دهد، بايد پس از بهبودى اعمال عمره مفرده را بجا آورد.

١٤٧١- طواف عمره مفرده استحبابى حكم طواف واجب را دارد، و نماز آن بايد پشت‌