فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٦٣ - وقت انجام حلق و تقصير

١٣٠٩- بنابر اقوى كوتاه كردن يك يا چند مو- كه عرفاً تقصير بر آن صادق نيست- كفايت از تقصير نمى‌كند.

١٣١٠- كوتاه كردن موهاى غير سر و ريش و شارب و ابرو- مثلًا موى عانه- بالاى آلت تناسلى- و موى زير بغل- به عنوان تقصير محل اشكال است.

١٣١١- اگر بچّه مميّز تمام اعمال حجّ از جمله حلق را بطور صحيح انجام دهد، از صَرورَة بودن خارج مى‌شود و در سال بعد حكم صَرورَة را ندارد.

وقت انجام حلق و تقصير:

١٣١٢- وقت انجام حلق و تقصير روز عيد قربان و بعد از ذبح يا نحر حيوان قربانى است؛ و جائز نيست آن را پيش از قربانى انجام دهند.

١٣١٣- بنابر احتياط نبايد در حال اختيار حلق يا تقصير را از روز عيد قربان تأخير بيندازند؛ ولى اگر كسى عمداً با به جهتى آن را تأخير بيندازد، كافى است كه آن را تا آخر ايام تشريق بجا آورد؛ و اگر تا آخر اين ايام حَلق يا تقصير را انجام نداد، بايد به حكم فقره (١٣٢٤) عمل نمايد.

١٣١٤- ظاهراً انجام حلق يا تقصير در شبهاى ايام تشريق- يعنى شبهاى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم- نيز مانعى ندارد؛ هرچند خلاف احتياط است.

١٣١٥- اگر كسى در اثر فراموشى يا ندانستن مسأله حلق يا تقصير را پيش از قربانى يا پيش از رمى جمره عقبة بجا آورد، كافى است و اعاده آن لازم نيست؛ ولى اگر از روى عمد آن را پيش از قربانى يا پيش از رمى جمره عقبة بجا آورد، بنابر احتياط واجب بايد بعد از قربانى دوباره آن را انجام دهد.

١٣١٦- حلق يا تقصير بايد پيش از طواف و نماز طواف و سعى بين صفا و مروة انجام شود؛ و اگر كسى از روى علم و عمد طواف و نماز طواف و سعى بين صفا و مروة را بر حلق يا تقصير مقدم كند، بايد پس از حلق يا تقصير طواف و نماز طواف و سعى را اعاده نمايد، و يك گوسفند هم به عنوان كفاره ذبح كند؛ و اما اگر از روى فراموشى يا