شترش سوار شود آن شتر سم خود را برنمى‌دارد و بر زمين نمى‌گذارد مگر اينكه مانند همين را خدا براى او- حاجى- مى‌نويسد، و هنگامى كه طواف كند خانه كعبه را، از گناهانش بيرون مى‌رود، و هنگامى كه سعى را انجام دهد از گناهانش بيرون مى‌رود، و زمانى كه وقوف عرفات را انجام دهد از گناهانش بيرون مى‌رود، و زمانى كه وقوف مشعر را انجام دهد از گناهانش بيرون مى‌رود، و زمانى كه رمى جمرات را انجام دهد از گناهانش بيرون مى‌رود»، پس [امام عليه السلام‌] فرمودند: «پس رسول خدا صلى الله عليه و آله تك تك موفقها را شمردند و براى هر يك از آنها فرمودند: زمانى كه حاجى در آن وقوف كند از گناهانش بيرون مى‌رود»؛ سپس [امام عليه السلام‌] به آن مرد فرمودند: «چيست براى تو كه با آن برسى به آنچه حاجى رسيده است؟».[١]

د: در حديث ديگرى از آن حضرت عليه السلام روايت شده است كه فرمودند: «حجّ بجا آوريد و عمره انجام دهيد تا بدنهاى شما سالم شود و أرزاق شما فراوان گردد، و [بدين سبب‌] كفايت كنيد مؤونه [اهل و] عيالتان را».

ه: از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه فرمودند: «حجّ گزاران و عمره گزاران بر خدا وارد مى‌شوند، اگر از خدا درخواست كنند خداوند به ايشان عطاء مى‌فرمايد، و اگر دعاء كنند خداوند اجابت مى‌فرمايد، و اگر شفاعت كند خداوند شفاعت آنها را مى‌پذيرد، و اگر ساكت بمانند خداوند خودش به ايشان عطاء مى‌فرمايد، و از [هر] يك درهم [كه در راه حجّ خرج كرده‌اند] هزار هزار درهم به آنها عوض داده مى‌شود».

و: و در روايت ديگر از آن حضرت عليه السلام منقول است كه: «حجّ و عمره دو بازار از

[١] - علت اينكه رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله تك تك موقفها را نام برده و فرموده‌اند:« زمانى كه حاجى در آن وقوف كند از گناهانش بيرون مى‌رود» آن است كه گناهانى هستند كه بخشيده شدن آنها متوقف بر توقف در آن موقف و انجام عمل مربوط به آن است، مثلًا گناهانى هستند كه با انجام طواف بخشيده مى‌شوند، و گناهانى هستند كه با انجام سعى بين صفا و مروة بخشيده مى‌شوند، و گناهانى كه با وقوف در عرفات و ... بخشيده مى‌شوند.