فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٥٢ - صورت حج در حج تمتع

هفتم: بعد از قربانى كردن به مكّه معظّمه برگردد، و طواف زيارت را انجام دهد؛ البته در زمان انجام دادن آن مخيّر است، يعنى مى‌تواند در همان روز دهم ذى الحجّة به مكّه معظّمه برگردد و آن را بجا آورد، و مى‌تواند به گونه‌اى كه در بند سيزدهم بيان خواهد شد رفتار نمايد.

هشتم: بعد از طواف زيارت دو ركعت نماز طواف به گونه‌اى كه در عمره تمتع گفته شد بجا آورد.

نهم: بعد از آن سعى بين صفا و مروة را به گونه‌اى كه در عمره تمتع گفته شد انجام دهد، و با انجام سعى بين صفا و مروة، طيب- بوى خوش- هم بر او حلال مى‌شود.

دهم: بعد از انجام سعى بين صفا و مروة طواف نساء را بجا آورد.

يازدهم: بعد از طواف نساء دو ركعت نماز طواف نساء بخواند، و با خواندن اين نماز، صيد در خارج حرم و امور مربوط به زن كه با احرام حجّ بر او حرام شده بودند نيز بر او حلال مى‌شوند.

دوازدهم: به منى‌ برگردد و شب يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى الحجّة كه ليالى تشريق نام دارند را در منى‌ بماند، و در روزهاى هر يك از اين سه شب بايد رمى جَمرات سه‌گانه را انجام دهد؛ البته ماندن در شب سيزدهم و رمى جمرات سه‌گانه در روز سيزدهم به تفصيلى است كه در بند بعد بيان مى‌شود.

سيزدهم: مى‌تواند بعد از قربانى در روز دهم ذى الحجّة، به مكّه معظّمه برنگردد، بلكه در منى‌ بماند و در هر يك از روزهاى يازدهم و دوازدهم رمى جمرات سه‌گانه را انجام دهد، و بعد از ظهر روز دوازدهم به مكّه معظّمه برگردد.

و اگر روز دوازدهم تا شب در منى‌ بماند، بايد شب را در آنجا بماند و روز سيزدهم نيز رمى جمرات سه گانه را انجام دهد؛ و همچنين اگر با همسر خود يا با زن اجنبيّه جماع كرده باشد و يا از صيد پرهيز نكرده باشد، واجب است شب سيزدهم را نيز در منى‌ بماند و در روز سيزدهم رمى جمرات سه‌گانه را انجام دهد؛ و جائز است قبل از زوال روز سيزدهم به مكّه معظّمه برگردد و اعمال پنجگانه مكّه معظّمه- يعنى طواف‌