فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٥٣ - صورت حج إفراد

زيارت و نماز طواف زيارت و سعى بين صفا و مروة و طواف نساء و نماز طواف نساء- را انجام دهد؛ و بعيد نيست جائز باشد كه تا آخر ذى الحجّة انجام اعمال پنجگانه مكّه معظّمه را به تأخير بيندازد؛ اگرچه افضل و احوط آن است كه روز دهم به مكّه معظّمه برگردد و اعمال پنجگانه مذكوره را انجام دهد، بلكه سزاوار نيست انجام آنها را به تأخير بيندازد؛ مگر در صورتى كه معذور باشد.

صورت حجّ إفراد:

٧- اعمال حجّ إفراد مانند اعمال حجّ تمتع مى‌باشند با دو فرق:

فرق اول: عمره حجّ تمتع قبل از حجّ تمتع است و طواف نساء ندارد؛ ولى عمره حجّ إفراد- يعنى عمره مفرده- بعد از حجّ إفراد است و طواف نساء دارد.

فرق دوم: در حجّ تمتع حجّ گزار بايد در مكّه معظّمه محرم شود؛ ولى در حجّ إفراد بايد از ميقات يا از محل سكونت خودش- هرگاه محل سكونت او به مكّه معظّمه نزديكتر از ميقات باشد- يا از مكّه معظّمه- هرگاه ساكن مكّه معظّمه باشد- محرم شود.

و اما سائر اعمال حجّ إفراد به همان صورت كه در حجّ تمتع بيان شد انجام داده مى‌شوند، يعنى حجّ گزار پس از بستن احرام بايد به عرفات برود و از ظهر روز عرفه- نهم ذى الحجّة- تا مغرب شرعى آن روز در عرفات بماند، و بعد از وقوف در عرفات به مشعر الحرام برود و تا طلوع آفتاب روز دهم در آنجا وقوف نمايد، و بعد از طلوع آفتاب روز عيد قربان به منى‌ برود و جمره عَقَبَة را رمى نمايد، و آنگاه تقصير كرده يا سر خود را بتراشد، و سپس به مكّه معظّمه بازگردد و طواف زيارت و دو ركعت نماز آن را بجا آورد، و سعى بين صفا و مروة را انجام دهد، و بعد از آن طواف نساء و دو ركعت نماز آن را بجا آورد، و پس از اتمام اعمال مكّه معظّمه براى بيتوته و انجام اعمال منى‌ به منى‌ برگردد، و پس از انجام اعمال منى‌- كه پايان اعمال حجّ إفراد است- اگر استطاعت عمره مفرده را نيز داشته باشد عمره مفرده را- كه صورت آن در صفحه ٥٤ بيان مى‌شود- انجام دهد.