فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٣٥ - دوم - طهارت حدثيهوضوء يا غسل يا تيمم

مى‌تواند طواف كند و نماز طواف را نيز بخواند، البته با اين توضيح كه اگر استحاضه‌اش قليله باشد، احوط آن است كه براى هر كدام از طواف و نماز طواف جداگانه وضوء بگيرد؛ و اگر استحاضه‌اش متوسطه باشد، براى طواف و نماز آن يك غسل كند و احتياطاً براى هر كدام وضوء هم بگيرد؛ و اگر استحاضه‌اش كثيره باشد، براى هر كدام از طواف و نماز بايد فقط غسل كند و وضوء لازم ندارد.

٨٠٤- اگر زن مُحرمه در حال طواف مستحاضه قليله شود، چنانچه پس از شوط چهارم باشد، بايد بعد از تجديد وضوء و تطهير بدن و لباس طواف را از همانجا كه قطع كرده است به اتمام برساند؛ و چنانچه قبل از شوط چهارم باشد، بايد بعد از تجديد وضوء و تطهير بدن و لباس طواف را از اول بجا آورد.

٨٠٥- اگر زن مستحاضه طبق وظيفه‌اش غسل كرد يا وضوء گرفت و طواف را شروع كرد و پس از شوط چهارم از طواف، نماز ظهر شروع شد و او طواف را قطع كرد و با همان طهارت اول نماز را خواند و سپس بقيّه طواف را ادامه داد، در اين صورت اگر از هنگام غسل تا آخر طواف خون قطع شده بود طوافش صحيح است؛ و الّا بايد طبق وظيفه خودش كه در فقره (٨٠٣) ذكر شد عمل كند و سپس طواف را اعاده نمايد.

٨٠٦- مسلوس البول و مسلوس الريح و مبطون‌[١] بايد به همان گونه كه براى نماز عمل مى‌كردند براى هر يك از طواف و نماز طواف نيز عمل نمايند؛ و بنابر احتياط مبطون بايد نائب هم بگيرد تا براى او طواف كند.

٨٠٧- كسى كه از وضوء يا غسل كامل معذور است- يعنى كسى كه وظيفه‌اش وضوء يا غسل جبيره‌اى است- براى تحصيل طهارت بايد به وظيفه جبيره‌[٢] عمل كند.

٨٠٨- كسى كه از وضوء يا غسل به طور كلّى معذور است، اگر اميد دارد كه عذرش برطرف شود و بتواند طواف را با وضوء يا غسل بجا آورد، بنابر احتياط واجب بايد تا

[١] - كه احكام آنها در جلد اول از صفحه ١٥٢ تا ١٥٤ ضمن تيتر« وضوء مسلوس و مبطون» بيان شده است.

[٢] - كه در جلد اول صفحه ١٤٢ تا ١٤٧ ضمن تيتر« وضوء جبيره و احكام آن» بيان شده است.