فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٧٨ - دسته دوم - مستحبات مربوط به احرام
و- در آخر شب و در هنگام سحر.
١٣- زن حائض و نفساء و شخص جنب هر مقدار كه مىتوانند لَبَّيْكهاى چهارگانه را تكرار نمايند، خصوصاً در موارد مذكور؛ البته حائض و نفساء چون مكلف به نماز نيستند، در اوقات نماز كه مستحب است رو به قبله بنشينند و ذكر بگويند، خوب است لَبَّيْكهاى چهارگانه را نيز بگويند.
١٤- مردها لَبَّيْكهاى چهارگانه را بلند بگويند، مخصوصاً در موارد مذكور در بند دوازدهم.
١٥- بعد از نيّت و پوشيدن لباس احرام لَبَّيْكهاى چهارگانه آهسته گفته شوند؛ و افضل آن است كه كسانى كه از راه مدينه به حجّ مىروند تا بَيداء[١] و كسانى كه از مكّه معظّمه حجّ انجام مىدهند تا أقطاء[٢] يا مُشرِف أبطح[٣] لَبَّيْكها را آهسته بگويند، و بلند گفتن آنها را تا اين مواضع به تأخير بيندازند، و كسانى كه از راههاى ديگر به حجّ مشرّف مىشوند افضل آن است كه تا مقدار كمى از راه لَبَّيْكها را آهسته و پس از آن بلند بگويند.
٥١٤- غسل احرام از زن حائض و نفساء نيز صحيح است، و در اخبار معتبره نسبت به غسل احرام تأكيد بسيار شده است، و حتى وارد شده است كه: «اگر كسى بدون غسل يا نماز محرم شود، پس از غسل و نماز احرام را اعاده نمايد».
٥١٥- اگر كسى بعد از انجام غسل و پيش از احرام بستن، لباسى را كه پوشيدن آن بر محرم حرام است بپوشد يا غذائى را خوردن آن بر محرم حرام است بخورد يا بوى خوش استعمال كند يا بخوابد، مستحب است غسل احرام را اعاده نمايد؛ بلكه اگر بين غسل
[١] - زمينى است بين مكّه معظّمه و مدينه منوّره، كه در حدود دو كيلومترى مسجد شجرة واقع شده است.
[٢] - محلّى است بين راه مكّه معظّمه به عرفات، كه سابقاً در نزديكى آن سدّى بود، و اكنون داخل محدوده شهرمكّه معظّمه است و در حوالى مسجد الرّاية مىباشد.
[٣] - نام يكى از واديهاى شنزار و مسيل گونه اطراف شهر سابق مكّه معظّمه است، كه اكنون جزء خود شهر مكّه معظّمه شده و در خيابان مسجد الحرام پس از پل حَجون، نرسيده به ميدان معابَدَة قرار دارد.