فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٨٧ - احكام مشتركه مربوط به شرائط وجوب حجة الإسلام

بيان خواهد شد؛ و چنانچه با بقاء استطاعت مسلمان شود، واجب است حجّ را بجا آورد، و همچنين است اگر بعد از اسلام آوردن مستطيع شود؛ اما اگر استطاعت او زائل شود و بعد اسلام بياورد، حجّ بر او واجب نمى‌باشد.

١٧٠- كافرى كه داراى شرائط وجوب حجّة الإسلام است، اگر مُحرِم شود و در بين راه اسلام بياورد، واجب است براى تجديد احرام به ميقات برگردد؛ و اگر نمى‌تواند برگردد، بايد در همانجا كه هست دوباره احرام ببندد، و درك يكى از دو موقف- عرفات و مشعر الحرام- كارساز نيست، چون احرام اوّلى او باطل مى‌باشد.

١٧١- حجّ بر شخص مرتدّى كه داراى شرائط وجوب حجّة الإسلام مى‌باشد واجب است، چه آن شرائط در زمانى كه مرتدّ نبوده است برايش حاصل شده باشند و چه در زمان ارتداد، ولى اگر حجّ انجام دهد حجّ او صحيح نمى‌باشد؛ و اگر پيش از توبه كردن بميرد، حكم او حكم كافر مستطيعى است كه قبل از اسلام آوردن بميرد و در فقره (١٦٩) بيان شد.

١٧٢- شخص مرتدّى كه داراى شرائط وجوب حجّة الإسلام است، اگر از ارتداد برگردد و توبه كند، بايد حجّ خود را خودش انجام دهد، چه مرتد فطرى باشد و چه مرتد ملى، چه استطاعت او باقى باشد و چه استطاعت او قبل از توبه كردن زائل شده باشد.

١٧٣- مرتدّى كه مستطيع است، اگر در حال ارتداد مُحرم شود، و در هنگامى كه محرم است به اسلام برگردد، واجب است احرام خود را اعاده نمايد؛ و اگر در حال اسلام مُحرم شود، و در هنگامى كه مُحرم است مرتد گردد و سپس در همان حال احرام به اسلام برگردد و توبه كند، اعاده احرام بر او واجب نيست.

١٧٤- اگر مسلمان غير دوازده امامى مستطيع شود و حجّ را طبق مذهب خود صحيح انجام دهد و بعد از آن شيعه شود، لازم نيست آن حجّ را طبق مذهب تشيّع اعاده نمايد.

١٧٥- اگر زن شوهردار مستطيع شود و سائر شرائط وجوب حجّ نيز برايش فراهم گردند، بايد به حجّ برود، و در حَجّة الإسلام اذن شوهر شرط نيست؛ اگرچه احوط است؛ و چنانچه مشكلى در كار نباشد و بتواند بدون همراهى مَحرم حجّ انجام دهد،