فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٥٥ - احكام مربوط به ميقاتها

صحيح مى‌باشد، زيرا جُدَّة بر حسب نقشه‌هاى جغرافيايى قبل از ميقات واقع است، و همچنين است حكم سائر كسانى كه در جُدَّة مى‌باشند.

٤٢٤- كسى كه از جُدَّة بدون نذر محرم شده و اعمال عمره تمتع را انجام داده است، اگر از رفتن به ميقات معذور نباشد و وقت براى انجام عمره تمتع باشد، بايد به ميقات برود و عمره تمتع را اعاده كند؛ و اگر رفتن به ميقات ممكن نباشد، بايد به خارج حرم برود و از آنجا محرم شود و عمره تمتع را اعاده نمايد.

٤٢٥- كسى كه به احرام عمره تمتع در يكى از ميقاتها مُحرم شده است، جائز است به طرف خلاف مكّه معظّمه برود مثلًا بعد از احرام، از مسجد شجره به مدينه منوره برود- و بعد از همان راه يا از راه ديگر به مكّه معظّمه مشرّف شود.

٤٢٦- كسى كه مى‌خواهد وارد مكّه معظّمه شود، واجب است با احرام حجّ يا با احرام عمره تمتع وارد آن مكان مقدّس شود؛ و اگر موسم حجّ نيست، واجب است با احرام عمره مفرده وارد شود و عمره مفرده را بجا آورد، چون داخل شدن به حرم مكّه معظّمه بدون احرام حرام است؛ ولى چند طائفه از اين حكم استثناء شده‌اند:

اول: كسانى كه به مقتضاى شغلشان زياد داخل و خارج مى‌شوند، همانند رانندگان و مأمورين راه و چوپانها و وارد كنندگان مواد غذائى، و ...

دوم: بيمارانى كه قادر به انجام اعمال عمره- حتى اضطرارى آن- نيستند.

سوم: مديران كاروانهاى حجّ و عمره و كارمندانى كه هر سال به مكّه معظّمه مشرّف مى‌شوند، كه اگر حجّ واجب خود را در سالهاى پيش انجام داده باشند، جائز است در موسم حجّ يك عمره مفرده بجا آورند، و پس از آن براى رسيدگى به كار حجّاج در آن ماه بدون احرام به مكّه معظّمه و منى‌ و عرفات رفت و آمد نمايند.

چهارم: كسانى كه قبلًا در همين ماه با احرام به مكّه معظّمه وارد شده‌اند و اعمال حجّ إفراد يا حجّ قِران يا عمره مفرده را انجام داده‌اند، كه در اين صورت مى‌توانند تا يك ماه بدون احرام وارد و خارج گردند؛ و اما حكم خروج از مكّه معظّمه بعد از انجام عمره تمتع، به گونه‌اى است كه در فقرات (١٠٣٩ و ١٠٤٠) بيان شده است.