فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٧٥ - احكام مشتركه مربوط به اعمال پنجگانه مكه معظمه

١٣٧٠- اگر كسى به واسطه ندانستن مسأله، طواف نساء را بجا نياورده باشد ولى يك طواف مستحبى بجا آورده باشد به اين نيت كه: «اين طواف را براى هر نقصانى كه در طواف داشتم انجام مى‌دهم قربةً الى اللّه»، در اين فرضيّه از طواف نساء و نماز آن برى‌ء الذّمة نمى‌شود و بايد برگردد و آنها را انجام دهد؛ و اگر برگشتن برايش ممكن نيست، بايد براى انجام آنها نائب بگيرد.

١٣٧١- اگر كسى پس از بازگشت از مكّه معظّمه به وطنش، شك كند كه طواف نساء و نماز طواف نساء را در حجّ يا در عمره مفرده بجا آورده است يا نه؛ چنانچه در آن هنگام التفات به وجوب طواف نساء نداشت، بايد طواف نساء و نماز آن را انجام دهد، و على الأحوط در صورتى كه در آن هنگام به وجوب طواف نساء التفات داشت نيز حكم چنين است؛ بلكه اين حكم خالى از قوت نيست؛ لكن اگر اين شك بعد از نزديكى با همسر برايش حاصل شده باشد، نبايد به آن اعتناء نمايد.

احكام مشتركه مربوط به اعمال پنجگانه مكّه معظّمه:

١٣٧٢- طواف حجّ و نماز آن و سعى بين صفا و مروة و طواف نساء و نماز آن، از نظر كيفيت و واجبات و شرائط و احكام، مانند طواف و نماز طواف و سعى عمره مى‌باشند، فقط در آنجا بايد با نيّت عمره اعمال مذكوره را انجام دهد و در اينجا بايد به نيّت حجّ آنها را بجا آورد، و در طواف نساء و نماز آن بايد نيّت طواف نساء كند؛ و با سعى بين صفا و مروة طيب- بوى خوش- بر او حلال مى‌شود، و با طواف نساء و نماز آن، صيد و امور مذكور در فقره (١٣٤٦) در رابطه با زن، بر او حلال مى‌گردند.

١٣٧٣- بنابر احتياط واجب، جائز نيست اعمال پنجگانه مكّه معظّمه- يعنى طواف حجّ و نماز طواف حجّ و سعى بين صفا و مروة و طواف نساء و نماز طواف نساء- را قبل از رفتن به عرفات و مشعر الحرام و بجا آوردن اعمال عرفات و مشعر و اعمال سه گانه منى‌- يعنى رمى جمره عقبة و قربانى و حَلق يا تقصير- بجا آورند؛ مگر چند طائفه:

اول: زنهايى كه ترس دارند كه در هنگام برگشتن از منى حائض يا نفساء شوند