ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٢٧ - حديث مرموز للامام العسكري عليه السلام يرمز لتأريخ الظهور

قال أبو عبد اللَّه ابن عيّاش: هذه أم غانم صاحبة الحصاة غير تلك صاحبة الحصاة وهي أم الندى حبّابة بنت جعفر الوالبيّة الاسديّة وهي غير صاحبة الحصاة الأولى التي طبع فيها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وأمير المؤمنين عليه السلام، فانها أم سليم وكانت وارثة الكتب فهنّ ثلاثة، ولكل واحدة منهن خبر.[١١٢٤]

حديث مرموز للامام العسكري عليه السلام يرمز لتأريخ الظهور

في البحار: قال بعض الثقات: وجدت بخط الحسن العسكري عليه السلام مكتوباً:

قد صَعدنا ذُرى الحقائق بأقدام النبوّة والولاية، ونوّرنا السبع الطرائق بأعلام الفتوّة، فنحن ليوث الوغى، وغيوث الندى، وفينا السيف والقلم في العاجل، ولواء الحمد والعلم في الآجل، وأسباطنا خلفاء الدين وحلفاء اليقين، ومصابيح الامم، ومفاتيح الكرم.

فالكليم أُلبِسَ حُلّة الإصطفاء عهدنا منه الوفاء، وروح القدس في جنان الصافورة، ذاق من حدائقنا الباكورة، وشيعتنا الفئة الناجية، والفرقة الزاكية، الذين صارَوا لنا رداءً وصَوناً، وعلى الظلمة إلباً وعوناً، و (سيسفر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام الطواوية والطواسين من السنين).[١١٢٥]

[١١٢٤] اعلام الورى ٣٧١.

[١١٢٥] البحار ٧٨: ٣٧٨ س ٤ ورواه في ٢٦: ٢٦٤/ ح ٥٠، و ٥٢: ١٢١/ ح ٥٠ عن كتاب المحتضر، وعنه مسند الإمام العسكري عليه السلام ٢٨٩/ ح ٦، وفي البحار ٥٢: ١٢١/ ح ٥٠ لتمام« الم» و« طه» و« الطواسين» من السنين، وقال العلّامة المجلسي رحمه الله:

في شرحه للحديث: يحتمل أن يكون المراد كلّ« الم» وكلّ ما اشتمل عليها من المقطّعات أي« المص» والمراد جميعها مع طه والطواسين ترتقي إلى‌ الالف ومائة وتسعة وخمسين، وله رحمه الله شرح طويل ذيل خبر أبي لبيد حول الحروف المقطّعة وأسرارها، فراجع واغتنم.

كتاب« مصابيح الأنوار في حلّ مشكلات الأخبار» للسيد عبد اللَّه شبر قدس سره، ففيه أقوال الفطاحل في حلّ« فواتح السور» وما فيها من الأسرار.