الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ٢٢٢ - تطور المجالس الحسينية وظهور النواح

وقد شهدت المجالس الحسينية خلال هذه المرحلة تطوراً آخر في أساليب العزاء الحسيني وهو استخدام أسلوب الوعظ مع إنشاد المراثي الحسينية، وممن برز في هذا الأسلوب المنشد الواعظ أبو المنصور محمد بن محمد المبارك الكرخي، وهو شيخ حافظ للقرآن المجيد، حسن القراءة جيد الأداء ذو صوت شجي كان ينشد ويعظ في المشاهد المقدسة توفي عام ((٥٩٨هـ/١٢٠١م))([٦٣١]).

كما أنّ إقامة المجالس الحسينية وقراءة المقتل شهدت انتشاراً كبيراً في النصف الثاني من القرن السابع الهجري في جانبي بغداد وضواحيها، حتى خشي الخليفة العباسي المستعصم بالله ([٦٣٢]) ((٦٤٠ - ٦٥٦ هـ / ١٢٤٢ - ١٢٥٨ م)) أنْ يؤدي ذلك التوسع في المجالس الحسينية إلى إثارة حفيظة المتعصبين من النواصب ([٦٣٣])، وهذا ما أشار إليه ابن الفوطي في حوادث سنة ((٦٤١ هـ / ٦٥٧ م)) ([٦٣٤]).

[٦٣١] جواد مصطفى: موسوعة العتبات المقدسة ٩ / ١٠٠؛ وينظر، محفوظ حسين: موسوعة العتبات قسم الكاظمين ١٠٠.

[٦٣٢] الخليفة أبو أحمد عبد الله ابن المستنصر بالله منصور ابن الظاهر محمد بن الناصر أحمد بن المستضيء الهاشمي العباسي البغدادي ولد سنة (٦٠٩ هـ / ١٢١٢) واستخلف سنة أربعين يوم موت أبيه في عاشر جمادى الآخر وهو آخر خلفاء الدولة العباسية في العراق وبموته انقرضت دولة بني العباس في العراق. ينظر، الذهبي: سير أعلام النبلاء ٢٣ / ١٧٤؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٧ / ٣٤٣؛ ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيات ١ / ٥٧٩.

[٦٣٣] الناصبة، قوم يتدينون ببغض الإمام علي (عليه السلام) خاصة وأهل بيته عامة، وينصبون له ولهم العداوة. ينظر، فتح الله، أحمد: معجم ألفاظ الفقه الجعفري ٤٣١.

[٦٣٤] الحوادث الجامعة ١٤٣.