الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ٣٠٨ - اهتمام بعض الخلفاء والملوك والسلاطين والأمراء بعمارة القبر وأمنه وزيارته

(٢٤٧ هـ - ٢٤٨ هـ / ٨٦١ م - ٨٦٢ م) والخليفة المقتفي([٩٠٤]) العباسي (٥٣٠ - ٥٥٥ هـ / ١١٣٥ - ١١٦٠ م) الذي زاره عام (٥٥٣ هـ / ١١٥٨ م، وفي سنة ٦٥٠ هـ / ١٢٥٣م))([٩٠٥]) كما توجه المستعصم بالله (٦٤٠ هـ - ٦٥٦ هـ / ١٢٣٣م - ١٢٥٨م)([٩٠٦]) إلى زيارة مشهد الإمام الحسين (عليه السلام) وتصدق هنالك بمال كثير ثم توجه إلى زيارة مشهد الإمام علي (عليه السلام) وفي شوال توجه الخليفة المستعصم بالله وأولاده وحظاياه إلى زيارة المشاهد المقدسة([٩٠٧]).

وممن زار قبر الإمام الحسين (عليه السلام) واعتنى بعمارته الداعي العلوي محمد بن زيد ([٩٠٨]) بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وهو المعروف بالداعي، صاحب طبرستان (ت ٢٨٧ هـ / ٩٠٠م)، وفي سنة (٢٧٣ هـ / ٨٨٦ م ) تداعى البناء على قبر الإمام الحسين (عليه السلام)([٩٠٩]) فقام الداعي العلوي بتجديد وعمارة المشهدين، مشهد الإمام علي

[٩٠٤] المقتفي بالله، أبو عبد الله محمد بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بالله، ولد سنة (٤٨٩ هـ /١٠٩٦م)، وأمه أم ولد رومية، تسمى بغية النفوس، بويع بالخلافة بعد خلع ابن أخيه الراشد بالله، توفي سنة (٥٥٥ هـ / ١١٦١م). ينظر، الذهبي: العبر ٤ / ١٥٨؛ اليافعي: مرآة الجنان ٣ / ٣١٠؛ ابن تغري بردي: مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة ١ / ٢٢٠.

[٩٠٥] اليونيني: ذيل مرآة الزمان ١ / ٦٥؛ وينظر، الذهبي: العبر ٤ / ١٥١ و سير أعلام النبلاء ٣٨ / ١٩؛ ابن كثير: البداية والنهاية ١٢ / ٢٣٨.

[٩٠٦] الغساني: العسجد المسبوك ٥٨٥.

[٩٠٧] الغساني: العسجد المسبوك ٦١١.

[٩٠٨] أبو الفرج الأصفهاني: مقاتل الطالبيين ٥٤٢؛ ابن النديم: فهرست ابن النديم ٢٤٤؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣ / ٦٨؛ السيوطي: تاريخ الخلفاء ٦٢٢.

[٩٠٩] الطوسي: تهذيب الأحكام ٦ / ١١١؛ وينظر، ابن طاووس: فرحة الغري ١٦٠.