الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ٢٢٨ - اقامة الشعائر الحسينية في المدينة المنورة
وبكى شديداً ثم أنشأ يقول وهو يبكي: ([٦٥٠])
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه
والصور في نشر الخلائق ينفخ
لابد ان ترد القيامة فاطم
وقميصها بدم الحسين ملطخ
ومن الأماكن التي كانت تقام فيها المجالس الحسينية في بلاد الشام هو مشهد السيدة زينب بنت الإمام علي (عليهما السلام) الذي كان يقصده الشيعة في العاشر من محرم لزيارتها وإقامة العزاء عند ضريحها ([٦٥١]).
ويبدو ان مجالس العزاء الحسيني استمرت في بلاد الشام حتى عصر ابن تيمية([٦٥٢]) ((٦٦١ - ٧٢٨ هـ / ١٣٢٨ م)) الذي أنكر على خطباء جوامع الشام إقامة مثل هذه المجالس([٦٥٣]).
اقامة الشعائر الحسينية في المدينة المنورة
ومن المناطق التي أقيم فيها العزاء الحسيني أيضاً المدينة المنورة فقد أشار ابن العديم([٦٥٤]) إلى أنّ الشيعة فيها كانوا يقيمون مجالس العزاء الحسيني عند قبة العباس
[٦٥٠] ابن كثير: البداية والنهاية ١٣ / ١٩٥؛ الدمشقي: الدارس من تاريخ المدارس ١ / ٣٦٧؛ بدران، عبد القادر: منادمة الأطلال ١٥٥.
[٦٥١] عثمان، هاشم: مشاهد ومزارات آل البيت٤٠/٤٤ نقلاً عن الروضة الغناء في دمشق الفيحاء ١٣٢.
[٦٥٢] العلامة أحمد بن عبد الحليم عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني ابن تيمية تقي الدين أبو العباس، وتيمية لقب جده الأعلى، ولد بحران عاشر ربيع الأول سنة (٦٦١ هـ / ١٢٦٢م) وتحول به أبوه الى دمشق سنة (٦٦٧ هـ / ١٢٦٩م) وتوفي سنة (٧٢٨ هـ / ١٣٢١م). الذهبي: طبقات المحدثين ١ / ٥٢٠؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٧ / ١١.
[٦٥٣] كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية٢٥ /٣٠٧ / ٢٥ /٣٠٩.وينظر،ابن تيمية:مجموع الفتاوى٢٥ /٣٠٧ و٣٠٩و٣١٠
[٦٥٤] بغية الطلب في تاريخ حلب٢/١٠٢١؛ وينظر، ابن حجر العسقلاني : الزواجر ٢/٩٤٥.