الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ٧٧ - ٣ - السنة النبوية وزيارة القبور

ورثت عائشة اخيها عبد الرحمن([٢٤٨]) لما وقفت على قبره وبكت عليه وتمثلت بقول الشاعر([٢٤٩]) متمم بن نويرة في مرثيته لاخيه مالك بن نويرة([٢٥٠]):

٣ - السنة النبوية وزيارة القبور

يستفاد من الأحاديث النبوية الشريفة التي رواها أصحاب السنن أنّ النهي عن زيارة القبور قد وقع، وقد كان النهي نهياً مؤقتاً ولعله وهو المرجح لأسباب تشريعية خاصة بالزيارة ثم رفع النهي، ورغب في الزيارة، ومرد ذلك

[٢٤٧] ابن ناصر الدمشقي: سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ٢٠٧.

[٢٤٨] عبد الرحمن بن أبي بكر شقيق عائشة تأخر اسلامه الى قبيل الفتح وشهد اليمامة والفتوح ومات سنة (٥٣ هـ / ٦٧٣م) في طريق مكة فجأة وقيل بعد ذلك. ينظر، البخاري: التاريخ الكبير ٥ / ٢٤٢؛ الذهبي: الكاشف ١ / ٦٢٢؛ ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب ١ / ٣٣٧.

[٢٤٩] متمم بن نويرة التميمي اسلم هو واخوه مالك، ومتمم صاحب المراثي الحسان في اخيه. ينظر، ابن سلام: طبقات فحول الشعراء ١ / ٢٠٣ – ٢٠٤؛ ابن عبد البر: الاستيعاب ٤ / ١٤٥٥؛ ابن حجر العسقلاني: الاصابة ٥ / ٧٦٣.

[٢٥٠] مالك بن نويرة اليربوعي التميمي بعث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مالك بن النوير على صدقه بني يربوع وكان قد أسلم هو وأخوه متمم بن نويرة الشاعر قتله خالد بن الوليد طمعاً بزوجته النوار حين وجهه أبو بكر لقتال أهل الردة. ينظر، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣ / ١٣٦٢؛ ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيات ٢ / ٢٤٢؛ ابن حجر العسقلاني: نزهة الألباب في الألقاب ١ / ١٧٤ والإصابة ٥ / ٧٥٤.

[٢٥١] أبو عبد الله الفاكهي: أخبار مكة ٤ / ٢٠٥؛ وينظر، ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ٣٥ / ٤٠ – ٤١؛ ابن حجر: الاصابة ٥ / ٧٦٣.