و«أخی»إمّا منصوب،معطوف علی«نفسی»،أو علی اسم«إنّ».مرفوع، معطوف علی الضّمیر فی«لا أملک»،أو علی محلّ«إنّ»و اسمها.و إمّا مجرور معطوف علی الضّمیر فی«نفسی»عند الکوفیّین [١].

فَافْرُقْ بَیْنَنٰا وَ بَیْنَ الْقَوْمِ الْفٰاسِقِینَ

(٢٥):بأن تحکم علینا بما نستحقّه، و علیهم بما یستحقّونه.أو بالتّبعید بیننا و بینهم،و تخلیصنا من صحبتهم.

قٰالَ فَإِنَّهٰا

،أی:الأرض المقدّسه.

مُحَرَّمَهٌ عَلَیْهِمْ

:لا یدخلونها و لا یملکونها،بسبب عصیانهم.

أَرْبَعِینَ سَنَهً یَتِیهُونَ فِی الْأَرْضِ

:متعلّق«بیتیهون»لا«بمحرّمه»،لأنّه ما دخل أحد منهم الأرض المقدّسه،بل دخلها أبناء أبنائهم کما مرّ فی الخبر،أی:یسیرون فیها متحیّرین لا یرون طریقا.

نقل:أنّهم لبثوا أربعین سنه فی ستّه فراسخ،یسیرون من الصّباح إلی المساء فإذا هم بحیث ارتحلوا عنه،و کان الغمام یظلّهم من الشّمس و عمود من نور یطلع باللّیل فیضیء لهم،و کان طعامهم المنّ و السّلوی و ماؤهم من الحجر الّذی یحملونه [٢].

فَلاٰ تَأْسَ عَلَی الْقَوْمِ الْفٰاسِقِینَ

(٢٦):خاطب به موسی-علیه السّلام- لمّا ندم علی الدّعاء علیهم،و بیّن أنّهم أحقّاء بذلک لفسقهم.

و فی تفسیر العیّاشی [٣]:عن حریز،عن بعض أصحابه،عن أبی جعفر -علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :و الّذی نفسی بیده لترکبنّ سنن من کان قبلکم حذو النعل بالنّعل،و القذّه بالقذّه،حتّی لا تخطئون طریقهم و لا تخطئکم سنّه بنی إسرائیل.

ثمّ قال أبو جعفر-علیه السّلام-:قال موسی لقومه: یٰا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَهَ الَّتِی کَتَبَ اللّٰهُ لَکُمْ فردّوا علیه،و کانوا ستّمائه ألف فقالوا: یٰا مُوسیٰ إِنَّ فِیهٰا قَوْماً جَبّٰارِینَ. (الآیات).

[١] أنوار التنزیل ٢٧٠/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] تفسیر العیاشی ٣٠٣/١،ح ٦٨.