فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن القسم بن سلیمان قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن کلب أفلت و لم یرسله صاحبه فصاد و أدرکه صاحبه و قد قتله،أ یأکل منه؟ فقال:لا.و قال-علیه السّلام-:إذا صاد و سمّی فلیأکل،و إذا صاد و لم یسمّ فلا یأکل،و هذا ممّا علّمتم من الجوارح مکلّبین.

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ

:فی محرّماته.

إِنَّ اللّٰهَ سَرِیعُ الْحِسٰابِ

(٤):فیؤاخذکم بما جلّ و دقّ.

اَلْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبٰاتُ وَ طَعٰامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ حِلٌّ لَکُمْ :

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢] قال:عنی بطعامهم هاهنا:الحبوب و الفاکهه غیر الذّبائح الّتی یذبحونها،فإنّهم لا یذکرون اسم اللّه خالصا علی ذبائحهم.ثمّ[قال:] [٣]و اللّه ما استحلّوا ذبائحکم فکیف تستحلّون ذبائحهم.

و فی الکافی [٤]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النّعمان،عن ابن مسکان،عن قتیبه الأعشی قال :سأل رجل أبا عبد اللّه-علیه السّلام-و أنا عنده،فقال:الغنم یرسل فیها الیهودیّ و النّصرانیّ فتعرض فیها العارضه فتذبح،أ نأکل ذبیحته؟ فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:لا تدخل ثمنها مالک،و لا تأکلها فإنّما هو الاسم،و لا یؤمن علیها إلاّ مسلم.

فقال الرّجل:قال اللّه-تعالی-: اَلْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبٰاتُ وَ طَعٰامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ حِلٌّ لَکُمْ. فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:کان أبی-صلوات اللّه علیه-یقول:

إنّما هو الحبوب و أشباهها.

[١] نفس المصدر ٢٠٦/٦،ح ١٦.

[٢] تفسیر القمی ١٦٣/١.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٢٤٠/٦،ح ١٠.