تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٧

الإیصال.

وَ لَوْ أَشْرَکُوا

،أی:هؤلاء الأنبیاء مع فضلهم و علوّ شأنهم.

لَحَبِطَ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ

(٨٨):کانوا کغیرهم فی حبوط أعمالهم، بسقوط ثوابها.

أُولٰئِکَ الَّذِینَ آتَیْنٰاهُمُ الْکِتٰابَ

:یرید به الجنس.

وَ الْحُکْمَ

:الحکمه،أو فصل الأمر علی ما یقتضیه الحقّ.

وَ النُّبُوَّهَ

:و الرّساله.

فَإِنْ یَکْفُرْ بِهٰا

،أی:بهذه الثّلاثه.

هٰؤُلاٰءِ

،یعنی:قریشا.

فَقَدْ وَکَّلْنٰا بِهٰا

،أی:بمراعاتها.

قَوْماً لَیْسُوا بِهٰا بِکٰافِرِینَ

(٨٩).

قیل [١]:هم الأنبیاء المذکورون و متابعوهم.

و قیل [٢]:هم الأنصار،أو أصحاب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-،أو کلّ من آمن به،أو الفرس [٣].

و قیل [٤]:الملائکه.

و فی محاسن البرقیّ [٥]:عنه،عن أبیه،عن محمّد بن سنان،عن ابن عیینه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ قوما وسّع اللّه علیهم فی أرزاقهم حتّی طغوا، فاستخشنوا الحجاره،فغدوا [٦] إلی النّقیّ [٧] فصنعوا منه کهیئه الأفهار [٨]،فجعلوه فی مذاهبهم [٩]،فأخذهم اللّه بالسّنین.فغدوا [١٠] إلی أطعمتهم [١١]،فجعلوها فی الخزائن،فبعث

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:القریش.

[٣] نفس المصدر،و الموضع.

[٤] المحاسن٥٨٨/،ح ٨٨.

[٥] المصدر:فعمدوا.

[٦] النقیّ:الخبز المعمول من لباب الدقیق.

[٧] الفهر:الحجر قدر ما یدقّ به الجوز أو یملأ به الکفّ.

[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فجعلوا منه أصنامهم.

[٩] المصدر:فعمدوا.

[١٠] کذا فی المصدر،و فی النسخ:أطعمه.