فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنا جعفر بن محمّد [٢] قال:حدّثنا عبد الکریم بن عبد الرّحمن [٣]،عن محمّد بن علیّ،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه قال :سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنٰا عَلَیْهِمْ أَبْوٰابَ کُلِّ شَیْءٍ .

قال:أمّا قوله: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُکِّرُوا بِهِ ،یعنی:فلمّا ترکوا ولایه علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و قد أمروا به فَتَحْنٰا عَلَیْهِمْ أَبْوٰابَ کُلِّ شَیْءٍ ،یعنی:دولتهم فی الدّنیا و ما بسط لهم فیها.و أمّا قوله: حَتّٰی إِذٰا فَرِحُوا بِمٰا أُوتُوا أَخَذْنٰاهُمْ بَغْتَهً فَإِذٰا هُمْ مُبْلِسُونَ ،یعنی بذلک:قیام القائم-علیه السّلام-حتّی کأنهم لم یکن لهم سلطان قطّ.

فذلک قوله: بَغْتَهً فنزل آخر هذه الآیه علی محمد.

حدّثنی [٤] أبی،عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود المنقریّ،عن حفص بن غیاث،عن أبی جعفر [٥]-علیه السّلام-قال :کان فی مناجاه اللّه لموسی-علیه السّلام-:

یا موسی،إذا رأیت الفقر مقبلا،فقل مرحبا بشعار الصّالحین.و إذا رأیت الغنی مقبلا، فقل ذنب عجّلت عقوبته.

و فی مجمع البیان [٦]: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنٰا (الآیه).و

روی عن النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: إذا رأیت اللّه-تعالی-یعطی علی المعاصی،فإنّ ذلک استدراج منه.ثمّ تلا هذه الآیه.

و نحوه ما روی عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أنّه قال :یا بن آدم،إذا رأیت ربّک یتابع علیک نعمه،فاحذره.

[١] تفسیر القمّی ٢٠٠/١.

[٢] المصدر:جعفر بن أحمد.

[٣] کما فی جامع الرواه ٤٦٣/١.و فی المصدر:عبد الکریم بن عبد الرحیم.

[٤] تفسیر القمّی ٢٠٠/١.

[٥] المصدر و«ر»:أبی عبد اللّه.

[٦] المجمع ٣٠٢/٢.