و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن جعفر بن أحمد،عن العمرکیّ بن علیّ،عن العبیدیّ، عن یونس بن عبد الرّحمن،عن علیّ بن جعفر،عن أبی إبراهیم قال:لکلّ صلاه وقتان، وقت یوم الجمعه زوال الشّمس.ثمّ تلا هذه الآیه: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُمٰاتِ وَ النُّورَ،ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ [قال:یعدلون] [٢] بین الظّلمات و النّور و بین الجور و العدل.

و فی کتاب التّوحید [٣]،خطبه لعلیّ-علیه السّلام-یقول فیها :فمن ساوی ربّنا بشیء فقد عدل به،و العادل به الکافر بما تنزّلت [٤] به محکمات آیاته و نطقت به شواهد حجج بیّناته.لأنّه اللّه الّذی لم یتناه فی العقول،فیکون فی نهب [٥] فکرها مکیفا و فی حواصل رویّات همم النّفوس محدودا مصرّفا.المنشئ أصناف الأشیاء بلا رویّه احتاج إلیها،و لا قریحه غریزه أضمر علیها،و لا تجربه أفادها من مرّ حوادث [٦] الدّهور،و لا شریک أعانه علی ابتداع عجائب الأمور.

و فیها-أیضا-:کذب العادلون باللّه إذ شبّهوه بمثل أصنافهم،و حلّوه حلیه المخلوقین بأوهامهم و جزّوه [٧] بتقدیره منتج [٨] خواطرهم و قدّروه علی الخلق المختلفه القوی بقرائح عقولهم.

و فی تهذیب الأحکام [٩]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إذا قرأتم اَلَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ ینبغی [١٠] أن تقول:کذب العادلون باللّه.

قلت له:فإن لم یقل الرّجل شیئا من هذا إذا قرأ؟

[١] تفسیر العیّاشی ٣٥٤/١،ح ٤.

[٢] من المصدر.و فی النسخ:«یعدل».و هی لیس فی ج.

[٣] التوحید٥١/-٥٤،ح ١٣.

[٤] المصدر:نزلت.

[٥] المصدر:مهبّ.

[٦] النسخ و هامش المصدر،نقلا عن بعض النسخ:موجودات.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:جبروه.

[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:شبح.

[٩] تهذیب الأحکام ٢٩٧/٢،ح ٥١.

[١٠] لیس فی المصدر.