التّراب بالسّجود لها،فما الّذی أبقیتم لربّ العالمین؟أما علمتم أنّ من حقّ من یلزم تعظیمه و عبادته أن لا یساوی به عبده؟أرأیتم ملکا أو عظیما إذا سوّیتموه بعبیده [١] فی التّعظیم و الخشوع و الخضوع أ یکون فی ذلک وضع من الکبیر کما یکون زیاده فی تعظیم الصّغیر؟ فقالوا:نعم.

قال:أفلا تعلمون أنّکم من حیث تعظّمون اللّه بتعظیم صور عباده المطیعین له تزرون علی ربّ العالمین.

قال:فسکت القوم بعد أن قالوا:سننظر فی أمرنا.

ثمّ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-للفریق الثّالث لقد ضربتم لنا مثلا و شبّهتمونا بأنفسکم و لسنا سواء،و ذلک أنّا عباد اللّه مخلوقون مربوبون،نأتمر فیما أمرنا و ننزجر عمّا زجرنا و نعبده من حیث یریده منّا.فإذا أمرنا بوجه من الوجوه أطعناه و لم نتعدّ إلی غیره ممّا لم یأمرنا اللّه به و لم یأذن لنا،لأنّا لا ندری لعلّه و إن أراد منّا الأوّل فهو یکره الثّانی و قد نهانا أن نتقدّم بین یدیه.فلمّا أمرنا أن نعبده بأن نتوجّه [٢] إلی الکعبه أطعناه،ثمّ أمرنا بعبادته بالتّوجّه نحوها فی سائر البلدان الّتی نکون بها فأطعناه.فلم نخرج فی شیء من ذلک من اتّباع أمره،و اللّه-عزّ و جلّ-حیث أمر [٣] بالسّجود لآدم لم یأمر [٤] بالسّجود لصورته الّتی هی غیره،فلیس لکم أن تقیسوا ذلک علیه لأنّکم لا تدرون لعلّه یکره ما تفعلون إذ لم یأمرکم به.

ثمّ قال لهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أرأیتم لو أذن لکم رجل دخول داره یوما بعینه،أ لکم أن[تدخلوها بعد ذلک بغیر أمره،أو لکم أن] [٥] تدخلوا دارا له أخری مثلها بغیر أمره؟أو وهب لکم رجل ثوبا من ثیابه أو عبدا من عبیده أو دابّه من دوابّه، أ لکم أن تأخذوا ذلک؟

[١] المصدر:بعبده.

[٢] المصدر:«بالتوجّه»بدل«بأن نتوجّه».

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أمرنا.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یأمرنا.

[٥] من المصدر.