فقال:من یرد اللّه أن یهدیه بإیمانه فی الدّنیا و [٣] إلی جنّته و إلی [٤] دار کرامته فی الآخره،یشرح صدره للتّسلیم [٥] للّه و الثّقه به و السّکون إلی ما وعده من ثوابه حتّی یطمأنّ إلیه.و من یرد أن یضلّه عن جنّته و دار کرامته فی الآخره لکفره به و عصیانه له فی الدّنیا، یجعل صدره ضیّقا حرجا حتّی یشکّ فی کفره و یضطرب من [٦] اعتقاد [٧] قلبه حتّی یصیر، کأنّما یصّعّد فی السّماء کَذٰلِکَ یَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ .

وَ هٰذٰا

:إشاره إلی البیان الّذی جاء به القرآن،أو إلی الإسلام،أو إلی ما سبق من التّوفیق و الخذلان.

صِرٰاطُ رَبِّکَ

:الطّریق الّذی ارتضاه،أو عادته.أو طریقه الّذی اقتضته حکمته.

مُسْتَقِیماً

:لا عوج فیه،أو عادلا مطّردا.و هو حال مؤکّده،کقوله-تعالی-:

وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً .أو مقیّده،و العامل فیها معنی الإشاره.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَذَّکَّرُونَ

(١٢٦):فیعلمون أنّ القادر هو اللّه -تعالی-،و أنّ کلّ ما یحدث من خیر أو شرّ بقضائه و خلقه،و أنّه-تعالی-عالم بأحوال العباد حکیم عادل فیما یفعل بهم.

لَهُمْ دٰارُ السَّلاٰمِ

:دار اللّه.أضاف الجنّه إلی نفسه،تعظیما لها.أو دار السّلامه من المکاره.أو دار تحیّتهم فیها سلام.

عِنْدَ رَبِّهِمْ

:فی ضمانه،أو ذخیره لهم عنده لا یعلم کنهها غیره.

وَ هُوَ وَلِیُّهُمْ

:مولاهم،أو ناصرهم.

[١] من المصدر.

[٢] من المصدر.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] کذا فی المصدر،و النسخ:بالتسلیم.

[٦] بعض النسخ:عن.

[٧] کذا فی المصدر،و فی النسخ:اعتقاده.