و المجوس فیقولون: وَ اللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا کُنّٰا مُشْرِکِینَ .یقول:[اللّه] [١]اُنْظُرْ کَیْفَ کَذَبُوا عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ .

قال:و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّ لکلّ أمّه مجوسا،و مجوس هذه الأمه الّذین یقولون:لا قدر.و یزعمون أنّ المشیئه و القدره إلیهم و لهم.

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسْتَمِعُ إِلَیْکَ

:حین تتلو القرآن.

قیل [٢]:المراد أبو سفیان و الولید و النّضر و عتبه و شیبه و أبو جهل و أضرابهم،اجتمعوا فسمعوا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقرأ.

فقالوا للنّضر:ما یقول؟ فقال:و الّذی جعلها بیته،ما أدری ما یقول،إنّه یحرّک لسانه و یقول أساطیر الأوّلین،مثل ما حدّثتکم.

وَ جَعَلْنٰا عَلیٰ قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً

:أغطیه.جمع،کنان:و هو ما یستر الشّیء.

أَنْ یَفْقَهُوهُ

:کراهه أن یفقهوه.

وَ فِی آذٰانِهِمْ وَقْراً

:یمنع من استماعه.کنایه عن نبوّ [٣] قلوبهم و أسماعهم عن القبول.

وَ إِنْ یَرَوْا کُلَّ آیَهٍ لاٰ یُؤْمِنُوا بِهٰا

:لفرط عنادهم و استحکام التّقلید فیهم.

حَتّٰی إِذٰا جٰاؤُکَ یُجٰادِلُونَکَ

،أی:بلغ تکذیبهم الآیات إلی أنّهم جاؤوک یجادلونک.

و«حتّی»هی الّتی تقع بعدها الجمل لا عمل لها،و الجهله«إذا جاؤوک»و جوابه و هو یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ أَسٰاطِیرُ الْأَوَّلِینَ (٢٥):فإنّ جعل أصدق الحدیث خرافات الأوّلین غایه التکذیب.«و یجادلونک»حال لمجیئهم.

و یجوز أن تکون جارّه«و إذا جاؤوک»فی موضع الجرّ و«یجادلونک»فی موضع جواب و«یقول»تفسیر له.

[١] من المصدر.

[٢] أنوار التنزیل ٣٠٦/١.

[٣] نبا السیف:کلّ و رجع من غیر قطع.